比较文学3讲·中国比较文学的发展历程.pptVIP

四、 中国的比较文学的发展 比较文学产生的两个必要条件： a.必须与外来文化相接触； b.必须具备通识的眼光，即国际角度从事文学研究的立场。 往往在中外文化交流达到高潮时，才产生比较研究的兴趣和需要。 中国比较文学的史前史 中国比较文学的发展 萌芽于二十世纪初 成长于三四十年代 沉潜于五六十年代 复兴于七八十年代 繁荣创新于世纪之交和新世纪伊始。 （一）二十世纪初 自觉引进国外的新文化、新思潮和学术思想，探讨中外文化交流，翻译介绍外国文学。 并无学科意识，但是无意识地从事了比较文学研究。 梁启超、林纾、王国维和鲁迅。 梁启超——《翻译文学与佛典》《印度文化与中国文化之亲属关系》 鲁迅——《文化偏至论》《摩罗诗力说》 王国维的红楼梦研究 梁启超《论小说与群治之关系》（1902） “欲新一国之民，不可不先新一国之小说，故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心，欲新人格必新小说。何以故？小说有不可思议之力支配人道故。” “文学是无国界的，研究文学，自然不限于本国。”《翻译文学与佛典》 苏曼殊 《与高天梅论文学书》： “拜伦足以贯灵均（屈原）、太白，师梨（雪梨）足以合义山（李商隐）、长吉（李昌谷）；而莎士比、弥尔顿，田尼孙以及美之郎弗诸子，只可与杜甫争高下。”——比附（世界性的眼光） 王国维——外界的刺激是文学和哲学发展的动力 “我国人之特点，实际的也，通俗的也，西方人之特质，思辨的也，科学的也，长于抽象而精于分类。” 《红楼梦评论》（1904）——叔本华的美学理论来衡量《红楼梦》 林纾小说对中国文坛的影响： ①使中国近现代知识分子比较真地了解西方社会内部的情况及西方的国民性； ②使大家“知道欧美也有所谓文学，亦有所谓可与我国的太史公并肩的作家”； ③提高了小说在中国的地位，开中国近代翻译世界文学作品之先河。 林纾小说的序跋，可以称之为近代中国最早的比较文学的札记。 1907年，鲁迅《摩罗诗力说》“别求新声于异邦” 《摩罗诗力说》发表，标志着现代中国比较文学的开始。 2、比较文学在20年代的兴起 1919年，章锡琛翻译（日）木间久雄《新文学概论》 1920年1月，田汉《诗人与劳动》 1919-1925年，茅盾《托尔斯泰与今日之俄罗斯》、《俄国近代文学杂谈》、《自然主义与中国现代小说》 1920年，吴宓《论新文化运动》《红楼梦新谈》 1923年，《希腊文学史》：《荷马史诗与中国文章比较》——荷马史诗与中国弹词最相近似 1924年，吴宓在东南大学开设的“中西诗的比较” 是中国第一个比较文学性质的讲座。 冰心《中西戏剧比较》何基《中西文艺复兴之异同》 梁实秋《歌德与中国小说》许地山《梵剧体例及其在汉剧上的点点滴滴》 赵景琛《鲁迅与柴霍甫（契诃夫）》《柴霍甫与安徒生》《中西童话比较》《中西民间故事的进化》 1929年，（英）瑞恰慈I·A·Richard在清华开设“比较文学” “如果说比较文学当初在法国和欧洲是作为文学史研究的一个分支而产生的，它一开始就出现于课堂里，是一种纯学术的’学院现象，那么，20世纪伊始，比较文学在中国，却不是作为一种单纯的学术现象，也不是在学院中产生，它与中国社会，与中国文学从传统向现代的转型密切相关” 乐黛云 （二）二十世纪三四十年代 梵·第根的《比较文学论》以及洛里哀的《比较文学史》被翻译过来。 有意识地进行比较文学研究和介绍。 戴望舒、陈诠、傅东华、梁宗岱 瞿孟生P·D·Jameson《比较文学》 1931年，傅东华翻译（法）洛里哀《比较文学史》 1937年，戴望舒翻译（法）梵第根《比较文学》 40年代的成绩： 闻一多《律诗的研究》（1922）《文学的历史动向》（1943） “文化汇合论” “真正勇于‘受’” 茅盾《旧形式、民间形式与民族形式》（1941） 洛蚀文（王元化）《鲁迅与尼采》 李何林《中西市民社会的文学的共同点》（1945） （日）长泽规矩也《中国小说在日本江户时代流行之一般》 （日）中村光夫《鲁迅与二叶亭》 （美）勃洛克夫人《东方、西方和小说》 陈寅恪对文学比较中出现的穿凿附会的比附提出尖锐的批评 《三国志曹冲华佗与印度故事》《西游记玄奘弟子故事之演变》 中西诗学比较：朱光潜《诗论》钱钟书《谈艺录》伍蠡甫《谈艺录》李广田《诗的艺术》李健吾《咀华二集》 影响研究：范存忠《十七、十八世纪英国流行的中国戏》《十七、十八世纪英国流行的中国思想》 “Dr·Johnson and Chinese Culture” “Willian Jone’s Chinese Stu