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含社会安定的四字成语 安居乐业 ānjūlèyè [释义]安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。 【玉初】后汉书《中常通传》：“安居乐业，养育子孙，天下炎然，万物归我。” [正音]乐；不能读作“yuè”。 [区别形式]音乐；你不能写“落叶”。 [近义]国泰民安丰衣足食 【反正义】人民处境艰难 [用法]中性；含褒义。形容生活、工作两方面都很好。一般作谓语、定语。 [结构]组合。 [辨析]“安”在此处不作动词；而当形容词用。 爱人民就像一个儿子。在过去，他赞扬一些统治者爱人民，就像他们爱自己的孩子一样。 安民告示安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。 保护国家和人民，保卫国家，让人民安居乐业。 保境息民保卫国家边疆，使人民得以安宁。 疾病：破坏、灾难；谷：据说是一种人工培育的毒虫，可以延伸到毒药。危害人民和国家。 不羁之民不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。 残暴地对待人民，残暴地对待人民，与天堂背道而驰。描述反动统治者的残忍和不公正。 吊民伐罪吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。 单身丈夫：一个背叛亲人的暴君；平民小偷：破坏人民的坏人。指对国家人民犯下严重罪行的残酷统治者。 蠹国害民蠹：损害。危害国家，残害人民。 阻止人民的嘴胜过阻止四川：停止；非常：超过。阻止人们批评的危害甚至比堵塞河流造成的洪水更严重。这意味着不让人民发言将造成巨大的伤害。 辅世长民辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。 富国安民，国家富强，人民安居乐业。 官逼民反在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。 关心人民：疾病，苦难。关心群众的疾苦。 广土众民土地广阔，人民众多。 国富民安,国家富强,人民稳定。 国富民丰国家富有，民众富裕。 国计民生,国计民生。 国泰民安泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。 穿越山川，描述一路奔跑的痛苦。参见“涉水穿山涉水”。 出处：《左传·襄公二十八年》：“必使而君弃而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。” 在户外吃饭，在户外睡觉。描述旅行或野外工作的艰苦工作。 出处：宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。” 吃风和喉露描述了旅行或野外生活的艰辛。 出处：清·宣鼎《夜雨秋灯录·青天白日》：“餐风咽露，跋涉奔波。” 戴爽在冰上行走，描述自己逃离寒冷。 出处：晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“于是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰，怀黄握白，提清絜肥，以赴邪径之近易，规朝种而暮获矣！” 流浪：跌倒是贫穷和沮丧的隐喻；漂移：波浪落下。因为饥荒或战争。描述生活的艰难和徘徊。 出处：《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。” 由于饥荒或战争而游荡和分散。描述生活的艰难和徘徊。与“位移”相同。 出处：宋·叶梦得《避暑录话》卷下：“己酉冬，金自江西犯饶信，所在居民皆空城去，颠仆流离道上。” 到处跑，到处跑。它主要是指生活所迫或为某种目的四处奔走的活动。 出处：元·魏初《沁园春·留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。” 到处跑，到处跑。它主要是指生活所迫或为某种目的四处奔走的活动。 出处：元·魏初《沁园春·留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。” “东游西荡”是指在没有明确踪迹的地方四处游荡。 出处：《荡寇志》第一一二回：“车夫道：‘只有一人想该斗得他过。’徐槐听了，忙问是何人？车夫道：‘这人姓颜，名叫树德……向来东飘西泊，不知住处。” 徘徊指的是徘徊。 出处：《野叟曝言》第四一回：“姐姐若不见怜，怎样着落妹子死后魂灵，不至东扬西荡。” 浮萍是流浪的隐喻。 出处：宋·秦观《别贾耘老》诗：“人生百龄同臂伸，断梗浮萍暂相亲。” “飘平”是流浪的隐喻。和“碎茎浮萍”一样。 出处：明·梅鼎祚《玉合记·祝发》：“想归海楼船未有期，梦与飘风会，似断梗飘萍谁可系。” 浮萍和树根漂浮在水面上。暗喻是痕迹在游荡。 出处：唐·徐夤《别》诗：“酒尽欲终问后期，泛萍浮梗不胜悲。” 在风中吃饭，在户外睡觉。描述旅行或野外工作的艰苦工作。