《乡土中国》读书心得.docVIP

《乡土中国》读书心得 费孝通的《乡土中国》是社会学名著。书中给出的观点，即使放到今日对我们讨论传统中国及乡土文化照旧不过时，非常具有指导意义。  《乡土中国》读书心得1  大家就是大家，这么谦逊，这么年轻的时候为讲课写的稿子都能成书，还是经典的社会学启蒙书籍，真是让人再次感慨：自古英雄出少年。  对于书里面讲的差序格局代表什么，详细如何推理的还是有点不理解。我觉得中国人还是很讲究天下为公的，对民族大义这类的道德感还是很剧烈的啊，总之就是不太理解为什么用这一套理论解释为什么中国人常常公和私不分，界限模糊。这不是后面一章讲“系维着私人的道德”里应当讲解的吗?  对于中国的婚姻关系讲的很对，就是干事业型的，男女结合为的是传承血脉，抚育子女，而感情的波动对稳定婚姻关系不利。所以当我们现在也学着让理解和亲切关系成为婚姻的根底时，离婚率越来越高。这种变化究竟给个人带来的幸福更多还是不幸更多呢?其实很难讲，太简单了，每个人所拥有的资源不同，也打算了新的变化对他个人是更幸福还是更不幸。  时代的潮流永不停留，个人为了活的更好只能适应，而且还不能适应的太慢，不然就会被时代的车轮压过!  这个快速变化的时代，虽然乡土社会残留的特质还在中国照旧强大，但也连续在走向衰退，这证明白文化基因和传统的强大惯性，也说明我们终究会制造新的传统来应对这个生疏人的现代社会。  乡土中国代表着中国的传统社会，这是我们文化的起源，那是一个鸡犬相闻老死不相往来的小农社会，社会构造变化很小，人们依据上一代的阅历就可以活的很好，老人也有了长老的地位。可怜以后的老人真的是没什么用处了吧，我们的孝文化还能传承下去吗?  《乡土中国》读书心得2  “从土里长出过荣耀的历史，自然也受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样了”。中国社会的乡土气息在费孝通先生的《乡土中国》中一览无余。中国在飞速进展中，无论是社会制度、民间风俗，还是人情关系，无不受到这种乡土气息的深远影响。  我也有过这样的疑问：为什么中国人的观念中，逆来顺受是很自然的?不懂得抵抗的我们总是在无理的冲突中先约束自己，再用谦让解决冲突。费孝通先生给了我明确的解释：中国人的逆来顺受来源于我们祖辈的顺应，这种顺应是骨子里的含蓄和人情味。乡土社会中，人与人之间的私人关系就是效率的替代品，人与人之间情愿花更多的时间去干没有实际目的的事，或者说迟迟不进入话题的最终目的，开门见山的中国效率倒是颇为稀有。  中国的文化，稳中求胜，安于现状，儒学中的谦让礼仪让一个民族从今烙上了“圣人”的人格取向，君子之道由古至今，皆为文人雅圣所向。乡土不易变的特点使得这种烙印顽固恒久，就这样一代代顺延下来。  在当代中国的乡土社会，这种熟识感和不变性慢慢淡化，取而代之的是因社会变迁、移风易俗、生活节奏加快而催生的焦虑和被动生疏，乡土社会中那淳朴的民风正在转变，乡村的变迁，城市的进展，新的元素在融入且占据传统社会，人与人之间的距离在新元素的融入后将“生于斯，死于斯”的终老是乡思想割裂，落叶归根对现代社会马上成为一个难以实现的念想，对于契约，人们再也没有“行为的法规熟识到不假思考的牢靠性。”  然而，一个民风如黄土般淳朴敦厚的国家，无论社会怎样更替，这个自身带有几分“土气”的国家不变，那个含蓄，面对问题首先想到“克己”的传统在中国人的骨中烙印，传承至今。  《乡土中国》读书心得3  “乡下人在城里人眼里是愚蠢的”费孝通先生在《乡土中国》里开门见山地写到。那么他们究竟愚在哪里呢?  首先，愚的意思有两种：一种是笨，蠢;另一种则是大智若愚的愚。信任许多人对于乡下人的看法就是不识字，粗鲁野蛮。但是现在肯定没有人会不情愿识字了，因此他们只是缺少环境让他们学习罢了。  在我的老家——一个一般的小农村，无论是去年还是今年，都有很多哥哥姐姐考上了重点高中或是一流大学。每次回到乡下，听家里的人说起，我总是艳羡不已。可见，乡下人并不愚蠢，只要拥有学习的时机，他们肯定不比别人差。  尽管如此，还有一小局部乡下人是不识字的，但是费孝通先生却这么说“乡下多文盲是不是由于乡下原来无需文字眼睛呢?”由于他认为，从空间阻隔角度，乡土社会是熟人社会，“面对面社群”打算了人与人的沟通只需要语言，甚至是特别语言，无需文字。确实，每到周末，回到老家，村里的人们总是很亲切，我不知道为什么，只要一发出脚步声，他们就会探出头来打招呼。母亲每次都会与左邻右舍通过方言来沟通。他们所说的方言，是否就属于费孝通先生说的“特别语言”呢?