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法国史书写中的全球转向 全球史的开展带来了对民族国家历史书写的冲击，不过，全 球史并不意味着要完全摆脱民族国家的历史，而是要放在更广阔 的空间内考察。在国际法国史学界，有不少史家意识到，耍认识 法兰西的历史应跳出国界的束缚，以跨国的、全球的视角去探索 它与外部世界的关系。 超越六边形国土看法国历史 早在1950年，法国年鉴学派奠基人吕西安?费弗尔就和他 的助手弗朗索瓦?克鲁泽共同撰写了一部从跨国史视角理解法兰 西文明的作品《我们都是混血儿：法国文明史教程》。这部著作 原本是受联合国教科文组织之托、为巩固战后和平而编写的中学 教材，然而直到2012年才得以出版。作者试图证明法兰西是在 不同种族和文化的不断融合中逐步形成的，它是一个囊括了阿拉 伯人与非洲人在内的多民族混合体。从历史长河来看，世界塑造 了法兰西，法兰西也影响了全世界，不同民族国家之间具有相互 依存关系。从日常事物观察，法国梧桐、七叶树等貌似源自本土 的植物其实来自亚洲，16、17世纪才移植到法国，许多最正宗 的本土食物也源自世界其他地区。总之，正如克鲁泽所说，此书 反对法国中心观，倡导各种文化的融合。由于种种原因，这部书 稿长期被束之高阁，如今得以问世正说明这种倡导文明互鉴、以 跨国视角考察民族国家历史的做法符合当下的史学书写潮流。然 而，此书也存在明显的时代局限，它将法国的殖民扩张视作向世 界传播文明与自由观念，这显然