人教版高中语文选修--中国古代诗歌散文欣赏--《李凭箜篌引》课件.pptVIP

* * * * 李凭箜篌引 李贺 　 “白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。” 　　　 ——清　方扶南 1.因声求气，有感情地朗读诗歌。 2.通过诵读、探究，深入赏析诗歌的内容和艺术手法。 3.比较《琵琶行》《李凭箜篌引》在描摹音乐上的异同。 学习目标 预习检测 1.正音，梳理字词。 2.划分节奏，标出韵脚，诵读诗歌。 3. 译读诗歌，疏通文意。 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 时间： 高秋 地点： 中国（国都） 演奏者： 李凭 乐器： 箜篌 李凭演奏会 这场演奏会除了诗人外还有哪些“听众”？他们听了箜篌曲之后有什么反应？写他们反应目的是什么？这里主要采用了什么手法来表现音乐？ 小组合作探究 天空浮云——停步聆听 江娥素女——愁啼哀思 至上紫皇——扣动心弦 补天女娲——听得入迷 山中神妪——折服请教 老鱼瘦蛟——跳跃起舞 伐树吴刚——通宵不眠 月宫玉兔——如醉如痴 侧面烘托 通过这些“听众”的反应 烘托了箜篌曲调的不同凡响和李凭弹奏技艺的高超。 即通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象。 陌上桑（汉乐府） 行者见罗敷，下担捋髭须； 少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄； 来归相怨怒，但坐观罗敷。 手法：采用了侧面烘托的手法， 分析说明：作者意欲极写罗敷之美，却未对罗敷的美貌作任何正面描写，而是通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种反应，烘托出了罗敷的美貌， 效果：给人以无尽的想象天地，从而收到强烈的艺术效果。 思考：?“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”是诗中仅有的直接描摹音乐的诗句，成功地运用了什么艺术手法？ 运用了通感的艺术手法。 “以声类声”不是通感，但这两句诗可以唤起音乐的形象感，“以形类声”，就构成了通感。 昆山玉碎：唤起山崩地裂的形象感， 　　　　　　----乐声乍起的壮观。 凤凰叫：唤起孤独哀鸣的形象感， 　　　　　 -----乐声的幽怨。 芙蓉泣露：唤起露滴残荷的形象感， 　　　　　 -----乐声的凄凉。 香兰笑：唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感， 　　　　　 -----乐声的欢快愉悦。 比较《琵琶行》和《李凭箜篌引》在描摹音乐上的异同： 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷瑟弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 这首诗是怎样表现“箜篌”演奏出来的 优美音乐的？ ⑵运用化无形为有形的通感手法和夸张手 法。 ⑶运用浪漫主义的创作方法，驰骋自由的 想像力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐 的世界。 ⑴主要运用侧面烘托手法，通过描摹音乐 效果来衬托音乐本身。 小结 * * * *