人教版高中语文-选修-- 中国文化经典研读6求谏 课件1.pptVIP

贞观十七年 （6）贞观十七年，太宗问谏议大夫?褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有余人。食器之间，何须苦谏？”?遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之。金器不已，必玉为之。所以?诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗曰：“卿言是矣。朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。比?见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。此则危亡之祸，可反手而待也。” 贞观十七年译文 贞观十七年，太宗曾经问谏议大夫褚遂良：“过去，虞舜制造漆器，夏禹雕镂案板，当时规谏禹舜的就有十几个人。有关装饰食物器具这些小事，何必要苦苦规谏?”褚遂良说：“雕刻器物会贻误农业生产，织造五彩丝带，就会耽误妇女的工作，首先倡导奢侈淫逸之风，这是国家危亡的开始。漆器不断做下去，一定又用金来做。金器不断做下去，一定又用玉来做。所以刚正的臣子一定在事情开始时加以劝阻。等到过失已多得不能再多时，就没有再规谏的必要了。”太宗说：“你说的对啊!我所做的事，如果有不妥当的，有的可能才开始，有的恐怕已快结束，不管哪种情况都应进言规谏。我近来看前代的史书，有的臣子向国君规谏事情，国君就回答说：‘已经办过了。’或者说：‘已答应过了。’竟然不为之马上停止并改正错误的做法。这样做的话，那国家危亡的灾祸，可以像翻转手掌那样很快就会到来啊。” 梳理课文 第一段：唐太宗对求谏的态度和认识 第二段：围绕君臣关系议论 第三段：臣子规谏的必要性及纳谏的广泛意义 第四段：唐太宗希望得到规谏的良苦用心 第五段：从人性的弱点出发，阐述纳谏的必要性 第六段：由古事及己，论述纳谏的重要性 论证方法 对比论证----如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及；若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见。（就像写文章的人和从事技艺的工匠，都自以为有超人之术，别人赶不上。如著名的工匠和文士，互相品评比较，诋毁斥责，杂乱无章的文词、低劣的技艺于是就暴露出来了。） 假设论证------主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎（君主假如自以为圣明，臣下又不去纠正，要想国家不倾危败亡，能办得到吗）？ 类比论证------人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。（一个人想看到自己的面容，必须要有一面明镜；一个国君想知道自己的过失，必须借助于忠臣）。 事实论证-----隋炀帝暴虐，臣下钳口（像隋炀帝那样残暴淫虐，臣下都闭口不说话 ） 比喻论证-----君臣如鱼水，魏征如明镜 惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安只有（正直之）君遇上（忠正之）臣，如同鱼得到水，这样天下才可以安定。 唐太宗与魏征 魏征早年投靠唐高祖李渊创建的唐王朝，为太子李建成做事。由于魏征才华出众，因此很受太子的器重。 后来，李世民发动“玄武门兵变”，杀死哥哥李建成。年轻而敏锐的李世民知道魏征是个人才，便亲自召见他。李世民被魏征这种不畏强权及正直的精神所感动，打心眼里钦佩他的人格。因此，不但没有处罚他，反而重用了他。 不久，李世民委任魏征为谏议大夫（专门向皇帝提意见的官职），以后又提拔他当宰相。 建国之初，唐太宗励精图治，经常召见魏征，与他讨论治国施政的得失。魏征胸怀大志，胆识超群，以实事求是的精神大胆进谏。在他任职的几十年间，为了使大唐民富国强，先后向唐太宗进谏了二百多次。每一回，唐太宗都慎重地思考他所提的意见，尽量采纳。 ●由于魏征能够犯颜直谏，即使唐太宗在大怒之际，他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。 《战国策》之《触龙说赵太后 》 　赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。” 　赵太后刚刚执政，秦国加紧攻赵。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要把长安君作为人质，才派兵。”赵太后不肯答应，大臣们极力劝说，太后明白地对左右的人说：“有哪个再来说要长安君为人质的，我就要把唾沫吐在他的脸上。” 《战国策》之《邹忌讽齐王纳谏》? 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 中华经典研读 求 谏 吴兢（唐） 目标 1、梳理课文，了解大意，突破重点词句。 2、欣赏论证方法 3、学习传统文化中的谏官制度 4、《求谏》的现实意义 解 题 “谏” 的字典意义 旧时指规劝帝王、尊长，使改正错误 谏官 中国古代官职之一，是对君主的过失 直言规劝并使其改正的官吏。 。