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哲学基础五行学说详解演示文稿 第一页，共四十一页。 （优选）哲学基础五行学说 第二页，共四十一页。 教学要求 1、了解阴阳学说在中医学中的应用。 2、掌握五行的基本概念、特性。 3、掌握五行的生克制化、乘侮和母子相及的概念、规律。 4、重点： 五行的基本概念，五行特性，根据五行相克规律确定的治则和治法。 ①相生与相克关系的传变。②佐金平木、补火生土等法的正确表述。 第三页，共四十一页。 ● 五行：即木、火、土、金、水五种基本物质 及其运动变化 ● 五行学说：是研究木火土金水五行的概念、特性、生克制化乘侮母子相及规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及相互关系的一种古代哲学思想。 ● 起源：五方说 殷商甲骨文 五材说《左传》“天生五材，民并用之，废一不可” 《尚书-洪范》 一、五行的概念 第四页，共四十一页。 二、五行学说的基本内容 ●㈠五行的特性 木曰曲直 火曰炎上 土爰稼穑 金曰从革 水曰润下 第五页，共四十一页。 木曰曲直 引申 生长、升发、条达、舒畅 等性质或作用的事物 第六页，共四十一页。 引申 沉降、肃杀、收敛、清洁等性质或作用的事物 金曰从革 第七页，共四十一页。 引申 温热、向上(升腾)、光明、茂盛 等性质或作用的事物。 火曰炎上 第八页，共四十一页。 引申 生化、承载、受纳 等性质或作用的事物 土载四行，为万物之母；四象五行皆籍土。 土爰稼穑 第九页，共四十一页。 引申 滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物 水曰润下 第十页，共四十一页。 ㈡事物五行属性的推演和分类 依据：五行属性 方法：取象比类法、推演络绎法 意义：●把自然界千变万化的事物归结为五行系统 ●将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理病理系统； ●说明人体与自然界的统一性。 第十一页，共四十一页。 事物属性的五行归类表 五行 自 然 界 五色 五音 五味 五化 五气 五方 五季 木 青 角 酸 生 风 东 春 火 赤 徵 苦 长 暑 南 夏 土 黄 宫 甘 化 湿 中 长夏 金 白 商 辛 收 燥 西 秋 水 黑 羽 咸 藏 寒 北 冬 第十二页，共四十一页。 五行 人 体 五脏 五腑 五官 形体 情志 五声 变动 木 肝 胆 目 筋 怒 呼 握 火 心 小肠 舌 脉 喜 笑 忧 土 脾 胃 口 肉 思 歌 哕 金 肺 大肠 鼻 皮 悲 哭 咳 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 呻 栗 事物属性的五行归类表 第十三页，共四十一页。 第十四页，共四十一页。 五行相生、相克 五行制化、胜复 五行相乘、相侮 五行母子相及 ㈢五行关系 生理 病理 第十五页，共四十一页。 ⒈五行相生 ⑴含义：是指木、火、土、金、水之间存在着有序的依次递相资生、助长和促进的关系。 ⑵规律： 《难经》 “生我”者为母，“我生”者为子。 比如木为火之母，土为火之子。 第十六页，共四十一页。 ⒉五行相克 ⑴含义：是指木、火、土、金、水之间存在着有序的间隔递相克制、制约的关系。 ⑵规律： ? ? 《内经》 “克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。 水为火之“所不胜”，金为火之“所胜”。 第十七页，共四十一页。 第十八页，共四十一页。 第十九页，共四十一页。 ⒊五行制化 ⑴含义：五行之间既相互资生，又相互制约，维持平衡协调，推动事物间稳定有序的变化与发展。 ⑵规律：五行中一行亢盛时，必然随之有制约，以防止亢而为害。即在相生中有克制，在克制中求发展。 ⑶意义：生中有克，克中有生，相反相成，维持事物间的平衡协调，促进稳定有序的变化与发展。 第二十页，共四十一页。 ⒈五行相乘 ⑴含义：是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。 ⑵规律： ⑶原因:太过、不及 太过所致相乘:如木旺乘土 不及所致相乘:如土虚木乘 病理关系 第二十一页，共四十一页。 第二十二页，共四十一页。 ⒉五行相侮 ⑴含义：是指五行中某一行对其所不胜一行的反向制约和克制。 即“反克”,又称“反侮”。 ⑵规律： ⑶原因: 太过、不及 .太过所致相侮:如木反侮金 .不及所致相侮:如土虚水侮 第二十三页，共四十一页。 第二十四页，共四