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篇名产宝
篇名产宝
书名:产宝
书名:产宝
作者:咎段
作者:咎段
朝代:唐
朝代:唐
年份:公元 618-907 年
年份:公元 618-907 年
目录
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篇名序
篇名序
属性:人之所以生。气血而已。血之所以生。气而已。气。火也。血。水也。贮水于釜。厝
属性:人之所以生。气血而已。血之所以生。气而已。气。火也。血。水也。贮水于釜。厝
火而烹之。其蒸蒸然浮动者。水也。其所以然者。非水也。气也。火之用也。故治血必先理
火而烹之。其蒸蒸然浮动者。水也。其所以然者。非水也。气也。火之用也。故治血必先理
气。气行血行。气滞血滞。行则生。滞则死。见血之滞而攻之使下。是犹见水之滞而激之使
气。气行血行。气滞血滞。行则生。滞则死。见血之滞而攻之使下。是犹见水之滞而激之使
行也。今之业产科者。操此术以杀人。盖不知其几矣。嘉庆癸酉。余室人卫氏。产后患瘀滞。
行也。今之业产科者。操此术以杀人。盖不知其几矣。嘉庆癸酉。余室人卫氏。产后患瘀滞。
医曰。是非逐以莪术荆三棱不可。一剂而神昏谵语。则云。药轻不胜病。益以大剂而气上逆
医曰。是非逐以莪术荆三棱不可。一剂而神昏谵语。则云。药轻不胜病。益以大剂而气上逆
暴脱矣。余是时初未知医。以为证固不治。但有悼痛。厥后稍稍习岐黄家言。得浦江倪氏所
暴脱矣。余是时初未知医。以为证固不治。但有悼痛。厥后稍稍习岐黄家言。得浦江倪氏所
着产宝读之。遇戚鄙中有患此者。照是书于生化汤中加生 一二两。恒获十全。他证按方取治。
着产宝读之。遇戚鄙中有患此者。照是书于生化汤中加生 一二两。恒获十全。他证按方取治。
靡不愈。然后知前此为医所误。凡莪术荆三棱之属。破血而因以蚀气。气蚀则血无以生。虽
靡不愈。然后知前此为医所误。凡莪术荆三棱之属。破血而因以蚀气。气蚀则血无以生。虽
神奇亦化为臭腐。而生化汤于行血中理气。增以生 。气壮而血以行以生。故能奏效若此也。
神奇亦化为臭腐。而生化汤于行血中理气。增以生 。气壮而血以行以生。故能奏效若此也。
余既悼逝者之不可作。复悯医之庸。顷承乏平度。听断之暇。因取是书略加删润。镂板传布。
余既悼逝者之不可作。复悯医之庸。顷承乏平度。听断之暇。因取是书略加删润。镂板传布。
俾业产科者有所据根据。毋徒以破血蚀气之药杀人也。嗟乎。是岂独产后然哉。四明高鼓峰
俾业产科者有所据根据。毋徒以破血蚀气之药杀人也。嗟乎。是岂独产后然哉。四明高鼓峰
论治血证。以固元汤先回其气。汤中重用参 。而今世粗工。惟知用寒凉。直折重遏其心肺之
论治血证。以固元汤先回其气。汤中重用参 。而今世粗工。惟知用寒凉。直折重遏其心肺之
阳。驯致生生之气绝而不可复救。岂不悲哉。附着弁言。为世之治血而不知理气者
阳。驯致生生之气绝而不可复救。岂不悲哉。附着弁言。为世之治血而不知理气者
告焉。倪氏名枝维。字佩玉。号凤宾。雍正六年成是书。向无刊本。余友赵文学魏寄视写本。
告焉。倪氏名枝维。字佩玉。号凤宾。雍正六年成是书。向无刊本。余友赵文学魏寄视写本。
弃之箧。衍二十五年矣。生平所见治产诸书。未有出此上者。洵可宝也。
弃之箧。衍二十五年矣。生平所见治产诸书。未有出此上者。洵可宝也。
\x 道光壬寅春仲。海昌许 序于平度州署之行吾素斋。\x
\x 道光壬寅春仲。海昌许 序于平度州署之行吾素斋。\x
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篇名序
篇名序
属性:治产方书伙矣。类皆见证治证。不审本原。间有一二善本。而博引繁征。纷然杂出。
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读其书者。奚所折衷也。夫产后劳倦异常。腠理不密。脾胃恒弱。气血多亏。急宜滋补。以
读其书者。奚所折衷也。夫产后劳倦异常。腠理不密。脾胃恒弱。气血多亏。急宜滋补。以
回其元。而他证概从末治。其需补而不遽补者。特以恶露
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未净。收固升提之品。碍难骤进耳。若痛块既除。调理失当。则正气久衰。变证百出。害将
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不可胜言。世医不明此旨。或因烦热而妄用清凉。或因瘀滞而误施攻下。或因外感而谬加表
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散。或因内结而专主消耗。治其标而舍其本。究之。本
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愈亏而标亦不可治。其不危者几希矣。道光丙午。家君光禄公。宦京师。得许珊林刺史所刊
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倪氏产宝读之。窃叹为济人宝筏。欲付梓以公于世久矣。归里后。
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