《七录序》分析和总结.docxVIP

梁阮孝绪《七录序》断句及译文 今天我所撰写的《七录》，在编写时候，仔细斟酌过王俭和刘歆的观点，王俭认为，人 们对六艺的称颂还有不足的地方，他主张把“经目”改为“经典”，现在我遵从了他的意思， 因此把经典录作为内篇的第一篇，刘歆、王俭一起把众多的史书合为《春秋》，刘歆家族的史书更少，另外可以见到《春秋》中就有这样的例子。今天，众多的记传加起来要比书籍多出一倍，特别像这样的书籍，更是繁多芜杂，而且《七略》诗赋不是在六艺里面的，因此， 这样的书一多，就另外成为一略，现在依据有关的体例，分开众多的册籍，把记传录作为内 篇的第二篇。 刘歆和王俭对于诸子的称呼是一样的。刘歆有兵书略，王俭认为“兵”这个字较为浅显， “军”字听起来更广阔，因此就把“兵”字改为“军”。而我认为，古代有兵革，兵戎，治 兵，用兵的说法，这才是有关军事的总称。所以我还是把军改为兵，兵书已经不够了，就不 为它另外修一录。现在附在子的后面，就用子兵称呼，将子兵录作为内篇的第三篇。王俭以 诗赋为名，不兼收其他的规章制度，改名为文翰，我认为世上的文词，总称应该叫集。把翰 改为集，名字还是很明显，因此将文集录作为内篇的第四篇。 王俭认为，数术的称呼有些繁杂，于是改称阴阳，认为方技中记载的事迹没有什么典故， 于是改为艺术。我自己认为阴阳的称呼跟它所从属的部分有所不同，不如称为数术更容易知 晓，术艺则是六艺和数术的泛滥，不太适合体现