江苏省南京市一中2021-2022学年高二下学期期末语文试题（解析版）.docx

江苏省南京市一中2021-2022学年高二下学期期末语文试题 一、 现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 美国学者理查德·利汉在其所著的《文学中的城市》中认为，城市建设和文学文本之间，有着不可分割的联系。“因而，阅读城市也就成了另一种方式的文本阅读。这种阅读还关系到理智的以及文化的历史：它既丰富了城市本身，也丰富了城市被文学想象所描述的方式。”在某种程度上，我们所极力理解并欣然接受的“北京”“上海”或“长安”，同样也是城市历史与文学想象的混合物。 并不是只有“通过城市的社会经济的研究”，才能揭示城市发展的规律性的东西。除了讨论都市人口增长的曲线，或者供水及排污系统的设计，在拥挤的人群中漫步，观察这座城市及其所代表的意识形态，在平淡的日常生活中保留想象与质疑的权利，同样可以帮助我们进入城市。研究城市，不是纯粹的研究城市的史地或经济，而是城与人的关系，兼及“历史”与“文学”。 文学中的城市，必须兼及作家、作品、建筑、历史、世相、风物等，在文化史与文学史的多重视野中展开论述。如此“关注”，自然不会局限于传统的“风物记载”与“掌故之学”，对城市形态、历史、精神的把握，需要跨学科的视野以及坚实的学术训练，因此，希望综合学者的严谨、文人的温情以及旅行者好奇的目光，关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的“这一个”城市，诸如抗战中的重庆与昆明，具体而微的成都杜甫草堂。 城市文学研究必须把“记忆”与“想象”带进来，这样，这座城市才有生气，才可能真正“活起来”，只有斑驳的百姓家，只有来去匆匆的燕子，还不够，还必须把“旧时王谢”的历史记忆带进来，这个画面才完整，才有意义，把人的主观情感以及想象力带入都市研究，这个时候，城市才有了喜怒哀乐，才可能既古老又新鲜。当我们努力用文字、用图像、用文化记忆来表现或阐释这座城市的前世与今生时，这座城市的精灵，便得以生生不息地延续下去。“驰骋想象”，这个让历史学家深感头痛的话题，很可能在文化史家那里如鱼得水。那些诸多解读关于北京的“不实之辞”，却可能意味无穷。因为关于城市的“集体记忆”，不管虚实真假，同样值得尊重。 （摘编自陈平原《文学的都市与都市的文学》有删改） 材料二： 城市文学研究，有一个学科归属问题亟待解决。我们是将它归入传统文学研究，作为传统文学学科的一个分支，还是将它归入城市学这门学科？对于第一种做法，我的看法是，因为它受到了文学研究之内各种规则的制约，并且缺乏一种对等相通的经验上的把握，所以很难真正进入到文学价值评判领域，也难以与其他学科发生对话关系。一种针对城市文学的外部研究可能要更为有效，因为它的视野更大，也能够在时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘的联系。城市学范畴内的城市文学研究，使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立。在这个意义上，将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的。 中国文化有着强大的乡土文明传统，城市一直是被诅咒的对象，甚至是被删除的对象。一种城市经验的出现，在文学这个范畴内，势必分裂为两种不同倾向。对于作家来说，这种独特经验，是青年一代的写作者必须去关注的，因为他们恰恰生活在此；像年长一代作家那样，本能地去书写乡土经验的东西，对年轻一代作家来说，已经不再可能。而对于城市学研究者来说，他们所要处理的对象就更为复杂，他们既要思考诸种城市经验元素，以便将它向认知提升，还要面对已然被塑造了的文学中的城市经验形态。经验走在前面，而判断总是滞后，但城市学的研究和城市学的评论也不能过于滞后，它应该跟上来。 （摘编自张柠《城市经验和城市研究》） 1. 下列各项中对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 阅读城市可以看作是另一种方式的文本阅读，我们所理解的“北京”应该是混合了城市的历史与文学的想象。 B. 要揭示城市发展规律性的东西，社会经济方面的研究并不重要，研究重心应是城与人的关系，兼及“历史”与“文学”。 C. 文学中对城市的论述，必须在文化史与文学史的多重视野下展开，而不能局限于传统的“风物记载”与“掌故之学”。 D. 城市文学研究必须借助“记忆”与“想象”，用文字、图像、文化记忆来阐释城市的前世今生，延续其内在的灵魂。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（　　） A. 研究杜甫寓居草堂时期创作的诗歌，就可以丰富我们对成都前世今生的认知。 B. 城市文学研究受制于内在规则、缺乏对等经验，由此不能纳入传统文学学科。 C. 当代青年作家把自身的城市经验融入作品中，是出于对乡土文明传统的反叛。 D. 相关文学作品中所塑造的城市经验形态，是城市学研究和评论不应该忽略的。 3. 下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（　　） A. 通过公园的数量和面积变化来研究深圳城市发展的规律。 B. 利用长沙黄金周旅游的消费数据来研究