《四君子传.王源》古今对照.docxVIP

四君子传.王源 古文: 王源字昆绳，世为直隶宛平人。父某，明锦衣卫指挥。明亡， 流转江、淮，寓高邮。源少从其父，喜任侠言兵。少长，从宁都魏叔 子学古文。性豪迈不可羁束，于并世人视之蔑如也，虽古人亦然。所 心慕独汉诸葛武侯、明王文成。于文章，自谓左丘明太史公韩退之外 无肯北面者年四十馀以家贫父老始游京师佣笔墨贵人富家多病其不 习时文笑曰：”是尚需学而能乎？ ”因就有司求试，举京兆第四人。 日：“吾寄焉，以为不知己者诟厉也。”源以贫无资不能不托迹诸公 间，而常以自鄙，未肯降辞色。或极饮大醉，嘲谑骂讥，中有所忌讳, 诸公用此阳休貌之而阴报焉。源虽好气，与世参商，然内行笃修，其 兄死，旬岁中貌假设非人。以余所见，居兄弟之丧，颜色称其情者，独 源与山阳刘永祯两人而已。其于人果有善，未尝不降心。晚年与蠡县 李垛游，大悦之。遂与师事博野颜习斋学《礼》，终日正衣冠，对仆 隶必肃恭。然自负经世之略益坚，每曰：“吾所学乃今始可见之行事, 非虚言也。” 始源慨不快意，五十后葬其亲，遂弃妻子，为汗漫之游。至名 山广壑，辄淹留逾时，忽复他往，见人不自道姓名。逾六十复归，往 来金陵、淮、扬间。客死山阳，惟兄之甥蒋街视含殓。卒之夕，神也 傲然，无一语及家事。其古文既刻者世多有。所著《易传》十卷，《平 书》二卷，《兵论》二卷，及未刻古文藏于家。 （节选方苞《四君子传》）译文: 王源,字昆绳，是直隶宛平人。王源的父亲，在明末任锦衣卫 指挥。明亡后流转到江淮一带,寓居在高邮。王源从小就跟从父亲学 习，喜欢行侠仗义谈论兵法。年龄大些后，跟从宁都的魏叔子学习古 文。王源性格豪迈不愿受到约束，认为全世界的人都不如自己，即使 是古人也是如此。他心里唯独仰慕蜀汉的诸葛武侯和明代的王文成。 在文章方面，自认为在左丘明、太史公、韩退之以外，没有比得上自 己的人。四十多岁的时候，因为家境贫寒父亲年纪大了，开始在京城 游学，替别人抄写书籍，很多富贵人家的人批评他不学习写作应试的 文章。王源笑着说“这还需要学习才能写作吗？ ”于是就到相关部门 去参加科举考试，考中了京兆地区的第四名。王源说：“我只是把自 己的希望寄托在这上面，因此（这样做）被那些不了解自己的人的辱 骂。”王源因为家里贫穷没有资金不得不寄身在权贵之间，而常常看 不起自己，不肯把话说得柔和一些，把脸色放温和一些。（王源）有 时饮到极点酩酊大醉，调笑戏谑怒骂讥讽，（言语）中有别人忌讳的 事情，大家因此就外表上和他以礼相待，暗地里却摒弃他。王源虽然 率真任性，不与世俗相合，然而居家的言行诚恳而美好，他的兄长去 世后，一年时间里容貌凄苦得好像没有人形了。依我来看，为兄弟守 丧，哀伤的表情和自己的感情相一致的，只有王源和山阳人刘永祯两 人罢了。人性向善，就像水往低处流一样。王源晚年与蠡县的李垛交 游，非常喜欢他。于是就和李垛一起拜博野人颜习斋为师学习《礼》, 整天端正衣冠，对仆人也必定严肃恭敬。然而王源更加坚定自己有着治国安民的才能，常常说：“我如今所学习的实践是获取认知的必须 途径，不是假话。” 王源心中愤慨不畅快，五十以后埋葬了他的双亲，于是离开 妻儿，开始了漫游。他游历到名山大川，就停留一些时间，又去往其 他的地方，见人不说自己的姓名。六十岁以后又回家，在金陵、淮州、 扬州之间往来。王源客死在山阳，只有他兄长的外甥蒋氏亲自料理他 的丧事。王源去世的那天的黄昏，神色傲然，没有一句话谈及家事。 他的书籍已经刻印的流传于世的有很多。他所写的《易传》十卷，《平 书》二卷，《兵论》二卷，以及还没刻印的古文收藏在家里。