中国文化通论课件 第三编.ppt

《水浒传》 《水浒传》表现宋江等108名英雄好汉被逼上梁山、与官军对抗作战、最终接受招安的经过，完整地展示了“逼上梁山”这一梁山好汉揭竿而起的原因、“替天行道”这一梁山义军的政治行动纲领，以及接受招安这一梁山起义的必然结局，小说对塑造人物已开始向性格化发展。 水壶好汉武松 6．明代中叶后出现长篇小说创作的高潮。神魔小说《西游记》描写唐僧师徒去西天取经的艰难历程，成功塑造了孙悟空形象，反映人类追求真理和冒险探索的精神，表现人类对生命自由精神的向往。具有现实意义的幽默讽刺和富于浪漫色彩的幻想结合，刻画形象能集动物性、神性和人性于一身。 四、元明清：戏剧与小说的黄金时代 《金瓶梅》 《金瓶梅》以全新写法反映人情世俗，围绕西门庆从经济发迹到政治得势，纵欲无度，最终乐极生悲的人生历程，反映封建末世的社会真相；《金瓶梅》在历史演义小说、英雄传奇小说和神魔小说的基础上，开辟出世情小说的新天地，意味着小说创作已由塑造帝王将相、英雄好汉和神魔形象，开始向描写普通的市井中人回归。 “三言”、“二拍” 7.明代短篇小说的主要形式是拟话本，它由宋元供艺人讲述的话本发展为案头文学。著名的拟话本结集有冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，以及凌蒙初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，合称“三言”、“二拍”。拟话本大多描写普通市民及其生活，反映其社会观念和道德观念，其中肯定经商活动和情欲的合理，主张尊重人格等，都是对传统观念的反叛，体现出新的时代特色。 “三言”、“二拍” 8.明代戏剧的主流是由南戏发展而来的传奇。嘉靖以后剧作家的创作视野转向现实生活。 四、元明清：戏剧与小说的黄金时代 《鸣凤记》是中国戏曲史上第一部描写现实重大政治斗争的时事剧； 《宝剑记》以林冲被逼上梁山为题材，影射明中叶奸臣当道的社会现实； 《浣沙记》是第一部以经魏良甫改造后的昆山腔创作的传奇。 汤显祖的《牡丹亭》 汤显祖的《牡丹亭》突出“情”与“理”的尖锐冲突，以富于理想色彩的浪漫手法，高奏“理之必无”而“情之必有”的真情的颂歌，塑造杜丽娘为情而死、因情还魂复生的“至情”形象。曲辞文采斐然，如歌如诗，人物情感心理的揭示细腻入微。 汤显祖墓 牡丹亭剧照 明代杂剧佳作 康海的《中山狼》 明代杂剧佳作 《四声猿》 9．清代戏剧创作的高峰在清初，主要有以李玉为代表的苏州派，以吴伟业、尤侗等为代表的文人派，以及以李渔为代表的形式派。代表清代戏剧最高成就的是洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。 四、元明清：戏剧与小说的黄金时代 《长生殿》 《长生殿》对唐明皇、杨贵妃爱情悲剧的传统题材进行改造，注入丰富的社会历史内容，既赞赏其“占了情场”，也批评其“弛了朝纲”。 《桃花扇》 《桃花扇》表现明末复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事，爱情的悲欢离合与南明弘光王朝的覆灭结合，既具历史沧桑之感，又富人生哲理的意蕴；李香君出污泥而不染，重气节，有政治远见，成为中国戏剧文学史上光彩照人的形象。清代传奇趋于衰落，但各地方民间声腔剧种彼此借鉴，相互促进，形成蔚为大观的新局面。 桃花扇剧照 10.清代小说题材类型不断扩大。白话小说在明代历史演义、英雄传奇、神魔小说和世情小说的基础上，发展出才子佳人小说、才学小说、讽刺小说、公案小说等新品种。文言小说在志怪、轶事、传奇的基础上衍生出“剪灯系列”、“虞初系列”、“聊斋系列”、“世说系列”等新类型。 四、元明清：戏剧与小说的黄金时代 《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》成功的塑造了众多的艺术典型堪称中国古典短篇小说的高峰。 《聊斋志异》 《聊斋志异》标志着文言小说的第二个创作高峰，不少作品通过花妖狐魅与人的恋爱，歌颁青年男女的真挚爱情，塑造了具有主情浪漫性格特点的女性形象系列，狐魅精怪人格化，幽冥世界世俗化。 《聊斋志异》 《儒林外史》 11.《儒林外史》是讽刺小说的典范性作品。作者直面社会，把讽刺矛头指向八股取士制度，入木三分地揭示出儒林群丑在功名利禄引诱下人格的扭曲和堕落；采用以喜写悲的手法，可笑中饱含着可悲，滑稽中渗透着辛酸，结构方式也别具一格。 吴敬梓：家产败光才写出《儒林外史》 吴敬梓幼年读书楼（安徽全椒） 《红楼梦》 12.《红楼梦》全面反映了封建官僚家族政治上的腐败、生活上的穷奢极欲和一代不如一代，贾府实际成了封建未世的缩影，从而揭示封建社会走向衰败的内在原因和必然规律. 《红楼梦》表现具有叛逆性格的青年的