2017年首都师范大学考研(教育学综合)真题试卷.docxVIP

2017 年首都师范大学考研（教育学综合）真题试卷 (总分：30.00，做题时间：90 分钟) 一、 简答题(总题数：4，分数：8.00) 简述学生评价理论与实践的当代走向。 （分数：2.00） 正确答案：(正确答案：学生评价是指根据一定的标准，通过使用一定的技术和方法，以学生为评价对象所进行的价值判断。它是教育评价的重要领域之一，也是学校教育中每一位教师都必须实际操作的一项重要内容。就其理论与实践的当代走向而言，有以下几个方面值得关注： (1)倡导构建“以学生发展为本”的学生评价体系。评价制度的构建应以促进被评价者的发展为目的，强调评价者与被评价者之间的合作与交流，评价的目标应是有层次性和动态性的。 (2)以质性的评价模式取代量化的评价模式。质性评价模式是在对量化评价模式不断反思和批判中形成的，但它并不是对量化评价简单地抛弃和否定，而是有机地包含了量化评价。(3)强调测评的真实性和情境性。与发展性学生评价体系相适应，在学生评价手段的使用上， 表现性测验和实验技能教学考试在课堂教学及学生评价中受到普遍的重视和应用，强调测评的真实性和情境性。 (4)鼓励学生评价中的合作行为。发展性学生评价尊重学生的个别差异和个性特点，关注学生的实际发展。既重视学生在评价中的个性反应方式，又倡导鼓励学生在评价中学会合作。 (5)重视思维过程的评价。新的评价方式要求测评作业的设计要充分体现学生解决问题的过程，即收集资料、推理、判断并获得结论的过程。) 解析： 简述隋唐时期的文教政策。 （分数：2.00） 正确答案：(正确答案：隋唐时期有多方面的因素影响文教政策的选择和调整，同时出现了文教政策阶段性的变化，主要表现在以下几个方面： (1)崇儒兴学。隋文帝为了巩固中央集权统治的需要，选择儒学作为政治指导思想；唐朝把尊儒的旗帜举得更高，确定崇儒兴学的文教政策。 (2)兼用佛道。佛教在隋唐时期走上了中国化的道路，隋代大兴佛教，唐代整体上对佛教的发展采取宽容政策。道教作为中国土生土长的宗教，在隋唐统治者的支持下，空前兴盛起来。 (3)发展科举。隋炀帝时进士科的设立，标志着科举制的形成，唐代科举更加完善。(4)鼓励私学。隋唐时期，私学更加受到重视，鼓励私学成为政府的政策之一。) 解析： 简述蔡元培的教育思想。 （分数：2.00） 正确答案：(正确答案：蔡元培是我国著名的教育思想家，他担任过民国第一任教育总长，做过北京大学的校长，为中国的教育事业作出了重大贡献。 (1)他从“养成健全之人格”的观点出发，提出了“五育”并举的教育思想。“五育”包括军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。 (2) 他进行了卓有成效的北大改革，提出了“思想自由，兼容并包”的教育思想。他的北大改革措施有：抱定宗旨、改变校风。着重改变学生的观念，整顿教师队伍，延聘积学热心的教员。发展研究所，广积图书， 引导师生研究兴趣。砥砺德行，培养正当兴趣。主张教授治校，民主管理。要求学科与教学体制改革，扩充文理，改变“轻学而重术”的思想，沟通文理，废科设系，改年级制为选科制。尤其是贯彻“思想自由， 兼容并包”的办学原则，各种学问在大学自由地研究和讲授，这也是各国大学的共同准则，这样大学才能对学术的发展起促进作用。 (3)他提出了教育独立的思想，教育经费独立、教育学术和内容独立、教育行政独立和教育脱离宗教而独立。在当时国家衰落的国情下这一思想对于维持教育基本生存状态有其合理性。但是这种教育脱离政治、脱离政党的主张是一种历史唯心主义的观点，教育不可能完全独立于政治，这是蔡元培对当时政治状况下的无奈反抗。反映了他反对军阀控制教育、希望按教育规律办教育的美好愿望， 教育脱离宗教的主张含有反对帝国主义文化侵略的革命意义。 (4)蔡元培也有失败的思想，如大学院和大学区制。大学区制是蔡元培独立教育思想的体现，目的是要促进教育与学术相结合，实现教育行政机构学术化，摆脱腐败官僚的支配，事权统一，实现教育决策与实施民主化。但在专制独裁统治的政治形势下， 在经济极端落后的情况下，大学院与大学区制在一年之后就不了了之。大学院过于理想化，期望学术领导行政，使教育行政学术化，反而使学术机关官僚化，效率低下。由于中国学术风气未浓而官僚习气深重， 让学术机构和行政机构混合，高等学府反成竞争倾轧场所，官僚机构的腐败必现于学术机构。蔡元培教育思想的现实意义凸显在北大改革和“五育”并举的思想上。尽管“五育”各自的作用不同，但都是“养成国民健全之人格”所必需的，是统一整体中不可分割的有机部分，“五育”中也有重点，即必须以公民道德教育为根本。此外，北大的改革不仅是自身面貌的变化，也是我国高等教育近代化发展中的一个里程碑。改革的灵魂是“思想自由，兼容并包”。兼容并包是指包容不同的学术和学说流派、不同的人物和主张， 包容男女