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古诗词艺术歌曲艺术特征研究 我国古诗词艺术歌曲的特征主要表现在题材内容、意境、韵律、情感、技法上。古诗词艺术歌曲最开始采用德国钢琴伴奏独奏的方式，内容以诗歌为主，多用来展现人们的思想情感。它的结构很完整，情境十分独特，韵律富有节奏感，情感丰富，技法高超，对音乐家的创作能力要求很高。当时，奥地利音乐家看中这种艺术后，决定将它放在高度发展的地位，并把歌词和曲调相融合在一起。之后的音乐创作家如舒曼等很多音乐创作家在我国古诗词音乐艺术领域发挥了很大的作用；同时也保证了艺术歌曲在我国得到更好发展。因此，古诗词艺术歌曲在我国已经是一种非常成熟的艺术形式了。 中国古诗词艺术歌曲的艺术特征题材内容的特征 中国古诗词艺术歌曲的创作内容以诗词为主，在当时的社会面貌下，曲调依据诗词的不同而做出改变，且这种形式的音乐作品非常成功。比如唐代诗人白居易的《花非花》被应用在歌曲中，创作了同名的古诗词歌曲；著名词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》也被古诗词音乐家命名为《南乡子》等。这样类似的曲子有很多，这是对我国文化的传扬，借助我国古人的诗词把当代音乐家的情感以及当下的社会面貌反映了出来。古诗词艺术歌曲的创作不仅只是选取古人创作的诗词为主要内容，还可以将“五四运动”之后的白话体诗歌也用来创作音乐。在“五四运动”以后，白话文非常受欢迎，以往的文言文逐渐被人们摒弃[1]。文学创作方面也更多地采用白话文，语言上没有局限性，可以充分地表达创作者内心的思想感情。“五四运动”对我国古诗词艺术歌曲的形成具有很大的影响，当时的乐曲创作家在音乐创作过程中结合了当代古诗词，自然也就体现出一种新的文化精神，形成一种新的音乐题材。比如《蝶恋花·答李淑一》等很多著名作品，都受到了广大群众的青睐，并在我国一直流行。 意境的特征 诗词歌曲中的意境是音乐家的自身感受和客观事物之间形成的一种氛围，可以让人到达一种可悟而不可言的境界。我国传统诗词创作尤其注重回味、委婉。一篇成功的诗词是离不开其意境之美的。比如“大漠孤烟直，长河日落圆”的雄伟壮观，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的儿女深情，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的高远宽阔之美等。特别是用来抒情的诗词，给人带来无尽的想象，但却又可以产生无法表达的心境。抒情诗词在我国艺术中占据着至关重要的地位，其应用也非常广泛[2]。我国古诗词当中的意境之美逐渐应用到古诗词艺术曲的创作中。这样的艺术作品更容易吸引人们的注意，让欣赏者在欣赏的过程中仿佛身临其境。我国音乐家青主的作品《我住长江头》可谓脍炙人口，红遍江南。他为中国音乐文化的发展做出了杰出贡献。他能将文学意境和音乐美高度融合，通过独唱或者对唱等形式将其展现得淋漓尽致，中国许多优秀的古诗词艺术作品都由他创作而成。1930年，青主以北宋词人李之仪津津乐道的词《卜算子·我住长江头》为基础，创作了《我住长江头》，情感深厚，娓娓动人，展现了一位年轻女子对待爱情的态度与坚贞不屈的精神。“……长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水何时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。”他紧紧地抓住了这首词的意境之美，用扣人心弦、循序渐进的音乐情感，让欣赏者和这位情窦初开的女子产生情感上的共鸣。他的曲调并不是跌宕起伏的，而是平静的，就像稳稳流过的江水一般[3]，韵律十分优美。这首曲子每一句歌词的结尾处都设置了一个上升或下降的延长音，比如似倾诉、低语等。在痛苦的思念中又展现出怀念之时的悲愤之情，从中可以看出音乐家对我国古诗词的深入研究。 韵律的特征 我国传统的诗词原本就具有读和唱的双重特点。在创作的过程中，押韵与平仄的合理使用，可以增加古诗词的节奏感与韵律感。押韵分为古韵和中华新韵等多种，一般是指每一句诗词的结尾运用韵母相同的字。这在一定程度上能够让诗词的尾声相似，具有一种和谐的音乐美，同时又可以达到铿锵有力的音乐效果。著名诗人李白《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”就是采用平仄的方法，诗句最后一个字的韵母同为“ang”。在中国诗词中，因为受到字数的限制，古人创作时十分考究字词的韵律和声调，并形成了一定的规则和标准，后来被称为格律。我国古代汉语有“平、上、去、入”四种声调，其中“上、去、入”称为仄。著名的音乐家、作曲家黎英海尤其痴迷于创作古诗词乐曲，其音乐作品《登鹳雀楼》就包含古诗词的格律韵味，富有意境和古典美。他在创作过程中，还很注重将西方乐曲特点和传统诗词进行融合，根据传统诗词的平仄和韵律进行合理的设计，以保证作品的流畅性，创作出令人震撼且风格独特的作品[4]。其中平声多运用的是“哆咪嗦”的音调，仄声采用的是“发瑞啦西”的音调。在音调的升降过程中仄声一样，但作曲的方法则完全不同。例如第一句“白日依山尽”的“日”与“尽”，在吟诵这首诗时一直都是高音，但在古诗词歌曲中前部分的音调是下降的，后部分的音调是上升的。这