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初教育思想对乡村语文教学的启示 内容摘要：晏阳初基于儒家民本思想、基督教博爱精神以及对中国苦力的认识，阐述了自己的乡村教育思想，认为要通过学校、家庭和社会来实现文艺教育、卫生教育、生计教育和公民教育。他的教育思想对当前农村的语文教学改革有许多有益的启示：补充本土语文教学资源，包括补充阅读材料和拓展写作素材；积极探索语文“跨学科”教学方法，增加语文学科和其他学科的双向联系；增加语文实践活动，积极开展读书活动，鼓励各种形式的创作和表演活动；开发语文教学辅助力量，培养语文“小老师”，利用社会力量辅助语文教学等。 关键词：晏阳初；儒家民本思想；乡村语文教学；平民教育 作为享誉中西的教育家，晏阳初一生从事于乡村教育研究。他通过乡村教育实践———定县实验，归纳出当时中国农村存在的愚、贫、弱、私四大问题。半个多世纪之后，虽然在国家精准扶贫政策的帮助下，农村解决了贫穷和体弱的问题，但是愚昧和自私问题仍然不同程度地存在着。为此，需要回顾晏阳初的以四大教育和三大方式为主要内容的乡村教育思想。 一.晏阳初乡村教育思想 （一）晏阳初教育思想的影响因素 晏阳初认为对他的教育思想产生了影响的因素主要有三个，分别是孔子、基督和苦力。具体地说，是儒家的民本思想、姚牧师和史文轩对晏阳初的启发以及晏阳初所见的民间疾苦和所感的平民潜力。晏阳初曾说：“在我离川东下之前，三者已在我心中埋下火种，等待时机，结合而产生长远的热能和光亮”[1]。由此可见，晏阳初乡村教育思想的影响因素主要有儒家民本思想、基督教博爱精神以及他对中国苦力的认识。晏阳初出生于知识分子家庭，自幼熟读儒家书籍，儒家民本思想对他的思维产生了影响深刻。晏阳初在后来的留学期间接触到了西方民主主义思想，使得他对民本思想又有了更深的理解。他意识到人人都是平等的。所有平民，包括农民，和贵族一样都享有受教育的权利。晏阳初的民本思想为他以后的乡村教育埋下了一粒种子。晏阳初在西学堂求学期间接触到基督教思想，其教义所蕴含的博爱精神使晏阳初深受感动。晏阳初逐渐形成了热爱人民和为人民服务的信念[2]。这是晏阳初不断推进乡村教育工作的思想动力之一。晏阳初目睹中国劳工生活和工作的艰难，对他们产生了深深的同情。同时，晏阳初发现这些华工不是天生愚钝，也有智慧和能力，只是缺少了受教育的机会。晏阳初创办的华工教学班取得了显著成效，这让晏阳初更加坚定了乡村平民教育的决心。他希望能通过教育来开发平民的智能，从而帮助他们摆脱艰难的生活。总之，中国的儒家民本思想、基督教博爱精神以及晏阳初对苦力的认识共同促进了晏阳初乡村教育理论的形成和乡村教育实践活动的开展。 （二）晏阳初乡村教育思想的主要内容 晏阳初将教育分为四大类型：文艺教育、生计教育、卫生教育和公民教育。晏阳初认为文艺教育包括三个方面。第一是文学教育，这通过编制课本和读本来完成。晏阳初整理出常用汉字编成《千字课》作为农民教学课本，平教会收集秧歌、传记、民间歌曲等，挑选出其中的优秀作品，整理成为乡村文学读本。第二是艺术教育，晏阳初利用了图画、音乐和当时先进的广播无线电。图画工作主要是收集民间画作并编辑画册；音乐工作包括乐器制造和音乐教学。晏阳初把当时先进的广播无线电作为宣传工具，在农村营造学习氛围。第三是戏剧教育，晏阳初不认同通常社会认为的看戏只是玩乐的观点。在他看来，通过选择和创造出积极向上的戏剧可以唤起农民积极向上的心理意识，戏剧可以作为文艺教育的一种有效途径。在晏阳初看来，生计教育可以分为农业生产和经济两方面。在农业生产方面，针对植物选种、园艺、畜牧等工作，晏阳初主张让农民学习农业科学知识和科学生产技术[3]。在农村经济发展方面，晏阳初先通过集中教育让村民了解合作的重要性，再通过专门教育讲授经营合作社的方法并进行训练，通过开办自助社、合作社等发展农村经济。晏阳初进行卫生教育主要依托的是“村—区—县”的三级保健组织。利用这一组织广泛传播系统的卫生知识，让农民有基本的卫生健康意识，加之保健所提供治疗机会，广大农民可以保持最低限度的健康。晏阳初主张的公民教育主要包括了国族精神、农村自治、公民教育材料、公民活动指导和家庭式教育五方面。在晏阳初看来，公民教育的重心在道德教育，通过教育培养起广大的农民的道德观念。如果广大农民都有了公民意识、政治道德和团结合作的精神，那么农民和农村的自我管理和自我发展才会可能。教育的功能最根本的还是育人功能[4]。晏阳初认为，只有培养起广大农民的公民意识，让他们懂得团结和互助，才能实现教育育人的使命。晏阳初强调四大教育各自承担不同任务。文艺教育可以改善农民的愚昧思想，培养他们的知识力；生计教育主要解决农民的贫穷问题，培养他们的生产力；卫生教育重点关注农民体弱的问题，培养他们的强健力；公民教育要改掉农民自私的毛病，培养他们的团结力。四大教育相互配合，解决当时中国乡村长