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图书馆少儿工作与方言保护传承思路 赣州话由来 赣州是一座建于西汉初年的古城，距今已有2100年的历史，在汉唐时期是岭北的军事重镇。赣州也是江西保存文物古迹最多的一座城市。这里有“江南第一石窟”——通天岩石窟，全国唯一的宋代砖城——赣州古城墙，堪称城市建设史上的奇迹——福寿沟，有确切年代可考的北宋砖塔，中国“八景文化发祥地”——八境台，江西省规模最大的文庙等。赣州，简称“虔”，别称“赣南”，位于赣江上游，东邻福建省三明市和龙岩市，西接湖南省郴州市，南毗广东省梅州市、韶关市，北连江西省吉安市和抚州市。赣州是江西省的南大门，是江西省面积最大、人口和下辖县（市）区最多的地级市，全市总面积39379.64平方千米，占江西省总面积23.6%。2021年户籍总人口为984.02万人，下辖5区15县，其中代管2县级市。赣州话通行于江西省赣州市章贡区城区、信丰县县城以及两地周边地区，属于西南官话分支。通俗地说，西南官话就是明清时期的“普通话”。赣州市地理位置特殊，城市居民因南来北往的官员、商人、脚夫、手工业工人等而不断发生变化，还有大量外地军人的入驻使赣州话变成西南官话。赣州自唐代起便成了客家汉族民系的主要聚居地，生活在这里的800多万客家人，使用的是中国八大方言之一的客家话。赣州城内居民使用赣州话，赣州郊区和周围县居民则是客家话。在800多万人都使用客家方言的“领土”内，赣州话被“全包围”，从而形成了特殊的赣州方言岛。根据庄初升（1996）方言岛的定义：“历史上操相同或相近方言的一部分人迁入操另一种方言的人的地盘,他们所带来的方言在本地方言的包围下，就如大海上的岛屿,即通常所说的‘方言岛’，赣州话属于典型的方言岛。”[1] 赣州话现状 人口结构变化赣州话方言岛是由于赣州市在历史上的特殊地理位置而形成的，其也是历史积淀的结果。随着赣州市的发展以及普通话的推广，各县移居至赣州城内的人口比例逐年攀升，城内原住居民越来越少，人口结构的变化大大缩小了本地人使用赣州话的适用范围。赣州话深受客家话的同化和渗透，日常用语中有些词汇和语音明显与客家话相同。现如今，使用地道赣州话的多为老城区居民，而且大多都是上了年岁的老人。普通话推广的影响国家倡导社会大众学习使用普通话，学校是普及和推广的重要场所之一。据教育部消息，2020年全国普通话普及率达80.72%，历史性实现了“普通话在全国范围内基本普及、语言交际障碍基本消除”的目标。但是方言使用领域萎缩，出现“方言危机”。在普通话推广的过程中，赣州话的地位被不断削弱，同时人口结构的变化也不利于赣州方言的代际传承。在“新赣州”家庭中，赣州话不再是常用的沟通语言，这使“新赣州人”的后代接触和掌握赣州话的可能性逐渐减小。现在“80”后、“90”后大多都不太使用方言，很多家长也不用方言与孩子交流，这导致使用方言交流的比例大大降低。在很多家庭都可以看到一个常态化的现象：祖04CULTUREINDUSTRY文化产业文化产业馆藏建设CollectionConstruction辈和父辈之间用方言交流或爸爸和妈妈用方言交流，但与孩子交流都使用普通话。家长们认为方言不必特意学习，可顺其自然。所以在很多使用方言交流的场合，很多孩子会听、能听，但不会说。方言的话语空间越来越小，在语言传承上呈现出萎缩的趋势。地域文化自信不够地域文化自信是对本土文化的肯定和认同，并由此形成的一种文化自觉坚守、认同心理和行为。祝畹瑾认为人们选择使用某一种语言形式，背后的因素是多种多样的，在对语言的价值评判方面，社会力量对人的影响尤其大[2]。赣州民众对本土文化的自信程度不足，并没有将本土文化深刻于心，这增加了方言保护与传承的难度。反观本土文化自信较强的地区，其方言普及程度也高。赣州话推广首先要让赣州民众意识到赣州话处于濒危状态，以及赣州话有不可复制的地域特性。保护与传播赣州话，需对自身文化进行深入挖掘和梳理，只有实现文化认同，才能增强地域文化自信。赣州话保护的意义赣州话是赣州地域文化的直接标志有些地域文化只有使用当地的方言才能解释说明。地域性方言是地方文化的见证，所以方言有着不可替代的作用。赣州话语气平缓，发音柔和，语流音变不十分活跃，尖团音区分严格，且赣州话特色鲜明，内涵丰富，语言表达能力强。赣州话的形成不仅是因为赣州特殊的地理位置，也有赣州历史变迁与语言接触等缘由。赣州话因历史文化积淀丰厚，对提高民众的自觉保护意识，增强民众对本土文化认同，坚定本土文化自信有着重要的现实意义。语言是表达和传播文化的重要工具方言是地方文化特色的表现。无论哪一种方言消失，对语言文化来说都是一种损失，同时也就失去了对当地历史及民俗文化探究的一条有效途径。赣州是国家历史文化名城，对赣州话加以重视并施以有效保护措施，上下合力，多方联动，有利于赣州话进一步发展。 图书馆少儿工作与方言传承