2023年高考语文一轮复习文言文常见考点专项训练： 古代文学文化常识（原卷版）.docxVIP

2023年高考语文一轮复习文言文常见考点专项训练 古代文学文化常识 1．下列文化常识的解说不正确的一项（ ） A．“拜”指用一定的礼仪授予某种官职或名位，“迁”指调动官职，一般指贬官。 B．“太学”是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府。 C．“侍郎”是汉代的官名，地位次于尚书。“进士”指唐代凡参加礼部考试者。 D．“未第”指应科举考试未中榜。“及第”则指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。 2．下列文学常识正确的是（ ） A．“迁”是古代官吏调动常用的词语，具体表示升官之意常用“左迁”一词。 B．寒食，节令名，在清明节前的一天或两天。寒食节这一天禁止生火，只吃冷食。 C．古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲时用“家父”。 D．《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。 3．下列表述，不正确的一项是（ ） A．辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时的车轮一般由三十根辐条构成。毂，车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。轼，车厢前边可以手扶的横木，扶轼低头是表示敬意。 B．佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，士用四佾，大夫用二佾。 C．在古代家和国是有区别的，家指诸侯下面分的大夫建立的地；国指天子分封的诸侯建立的地。而当时周天子统治的整个“天下”被称为“邦”。 随着汉语的发展，在“兴国安邦”中 “邦”和“国”已是同义词，都是“国家”的意思了。 D．古代汉语中有些与走路有关的词语，有其特殊的含义。如“鲤趋而过庭”的“趋”，是小步快走，表示恭敬；“企者不立”的“企”是踮起脚跟；“不积跬步，无以至千里”的“跬”是跨出两脚的距离。 4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） 到彦之字道豫，彭城武原人。及文帝入奉大统，以徐羡之等新有篡虐，惧，欲使彦之领兵前驱。彦之曰：“了彼不贰，便应朝服顺流；若使有虞，此师既不足恃，更开嫌隙之端，非所以副远迩之望也。”会雍州刺史褚叔度卒，乃遣彦之权镇襄阳。元嘉三年，上于彦之恩厚，将加开府，欲先令立功。七年，遣彦之等北侵。及还，凡百荡尽。文帝收彦之下狱，免官。九年，复封邑，固辞。 （节选自《南史·到彦之传》，有删改） A．篡虐，指徐羡之等人在文帝刚刚当皇帝时有夺取君位和残暴肆虐的思想行为。 B．朝服，指在重大典礼时所穿的礼服，主要用于朝会，是君臣百官的议政之服。 C．开府，古代指高级官吏建立府署并自选僚属之意。汉朝三公等可以开府，后来开府资格有时会放宽。 D．封邑，指君主赐以邻地或者食邑，并将封邑内的所有权力转让给封君作为奖赏。 5．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） 元孚，字秀和，少有令誉。后拜冀州刺史。孚劝课农桑，境内称慈父。永安末，乐器残缺，庄帝命孚监仪注。孚上表曰：“昔太和中，中书监高闾、太乐令公孙崇修造金石，数十年间，乃奏成功；……臣今吹律求声，叩钟求音；损除繁杂，讨论实录。今量钟磬之数，各以十二架为定。”奏可。于时搢绅之士，咸往观听，靡不咨嗟叹服而反。 （节选自《北史·列传第四》，有删改） A．“农桑”指耕种和养蚕等，泛指农事；“劝课农桑”即勉励、督促人民从事农业生产。 B．“表”是我国古代臣子写给君主表达忠诚和愿望的一种文体。可叙事、议论和抒情。 C．“金石”指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属；文中指元孚对古器物的研究。 D．“搢绅”原意是插笏于带。同“缙绅”，旧时指官宦的装束，后转用为官宦的代称。 6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （李业兴）举孝廉，为校书郎。以世行历法，节气后辰下算，延昌中，业兴乃为《戊子元历》上之。子崇祖，武定中，太尉外兵参军。崇祖弟遵祖，太昌中，业兴传其长子伯以授之。齐受禅，例降。 （节选自《魏书·列传·卷七十二》，有删改） A．孝廉，即“孝顺亲长﹑廉能正直”。汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目。 B．节气，指时节和气候，如中秋，是认知时令、气候﹑物候等方面变化规律的知识体系。 C．太尉，秦汉时是中央掌军事的最高官员，后这一官职逐渐成为虚衔或加官。 D．受禅，上古时期推举部落首领的一种方式，后也有以禅让之名行夺权之实的。 7．下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是（ ） A．嫡子，指正室所生的儿子。嫡长子，指正室所生的长子。嫡子往往具有优先继承权。 B．百越，古代居于长江中下游以南的各个越族的合称，也是古代南方众多部族的统称。 C．伯仲叔季，是古代兄弟间依长幼排行的顺序。一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。 D．媵，指古代诸侯女儿出嫁时陪嫁的人