《初,吐蕃自恃其强》阅读练习及答案.docxVIP

《初,吐蕃自恃其强》阅读练习及答案.docx

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《初,吐蕃自恃其强》阅读练习及答案 资治通鉴 (一)文言文阅读(此题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完 成10?14题。初,吐蕃自恃其强,致书用敌国礼,辞指悖慢,上意 常怒之。返自东封,张说言于上日:“吐蕃无礼,诚宜诛夷,但连兵 十馀年,甘、凉、河、都、不胜其弊,虽师屡捷,所得不偿所亡。闻 其悔过求和,愿听其款服,以纾边人。”上日俟吾与王君奂议之说退 谓源乾曜日君奂勇而无谋常思侥幸假设二国和亲何以为功!吾言必不用 矣。”及君奂入朝,果请深化讨之。吐蕃兵数败而惧,乃求和亲。忠 王友皇甫惟明因奏事沉着言和亲之利。上日:“赞普尝遗吾书悖慢, 此何可舍!”对日:“赞普当开元之初,年尚稚嫩,安能为此书!殆边 将诈为之,欲以激怒陛下耳。夫边疆有事,那么将吏得以因缘盗匿官物, 妄述功状以取勋爵。此皆奸臣之利,非国家之福也。兵连不解,日费 千金,河西、陇右由兹困敝。陛下诚命一使往视公主,因与赞普面相 约结。使之稽颗称臣,永息边患,岂非御夷狄之长策乎!”上悦,命 惟明与内侍张元方使于吐蕃。赞普大喜,悉出贞观以来所得敕书以示 惟明。冬,十月,遣其大臣论名悉猎随惟明入贡,表称:“甥世尚公 主,义同一家。中间张玄表等先兴兵寇钞,遂使二境交恶。甥深识尊 卑,安敢失礼!正为边将交构,致获罪于舅;屡遣使者入朝,皆为边 将所遏。今蒙远降使臣,来视公主,甥不胜喜荷。倘使复修旧好,死 无所恨!”自是吐蕃复款附。辛未,遣鸿胪卿崔琳使于吐蕃。琳,神 庆之子也。吐蕃使者称公主求《毛诗》《春秋》《礼记》。正字于休烈 上疏,以为:“东平王汉之懿亲,求《史记》《诸子》,汉犹不与。况 吐蕃,国之寇仇,今资之以书,使知用兵权略,愈生变诈,非中国之 利也。”事下中书门下议之。裴光庭等奏:“吐蕃聋昧顽嚣,久叛新服, 因其有请,赐以《诗》《书》,庶使之渐陶声教,化流无外。休烈徒知 书有权略变诈之语,不知忠、信、礼、义,皆从书出也。”上日:“善!” 遂与之。(节选自《资治通鉴》)10.以下对文中画波浪线局部的 断句,正确的一项为哪一项(3分)()A.上日俟吾/与王君奂议之/说退/ 谓源乾曜日/君奂勇而无谋/常思侥幸假设二国/和亲何以为功B.上日 俟吾/与王君奂议之/说退谓源乾曜/日君奂/勇而无谋/常思侥幸/假设 二国和亲/何以为功C.上日/俟吾与王君奂/议之说退/谓源乾曜日/ 君奂勇而无谋常思/侥幸假设二国和亲/何以为功D.上日/俟吾与王君 奂议之/说退/谓源乾曜日/君奂勇而无谋/常思侥幸/假设二国和亲/何 以为功11.以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项 是(3分)()A.赞普:吐蕃诸王多在名字上加此词,强调他的权 力来自上天,即所谓“君权神授”,强调了赞普的血缘属于神系,君 权来自天神,这与“皇帝”称谓的由来相同。B.陇右:最早约消逝 于汉末魏初,但溯其渊源,“陇右” 一词那么由陕甘界山的陇山(六盘 山)而来。古人以西为右,故称陇山以西为陇右,古时也称陇西。C.敕 书:是皇帝任官封爵和告诫臣僚的文书。敕最早是由西汉的戒书进展 而来的,至唐宋元代敕书的种类有所增加。明清时期,敕的用途更为 广泛,规格形式也更为完备。D.鸿胪卿:官名,掌朝会时赞导礼仪, 北齐置为鸿胪寺长官,历代沿置。隋初正三品,杨帝改从三品,唐因之。北宋前期为三品寄禄官,明改殿庭仪礼司正置,正四品。12.下 列对原文有关内容的概述,不正确的一项为哪一项(3分)()A.连年战 斗,消耗巨大,面对吐蕃自恃言词违逆傲岸,张说还是劝说皇帝接受 他们的求和,来疗养生息,缓和边疆局势,但皇帝最终没有接受。B.皇 甫惟明认为,边疆有战事,武将就可以借这个机会胡乱地上报立功情 形来猎取功勋和爵位,不是国家的福气,这话确定程度上符合当时唐 朝现实。C.派使臣去探望金城公主,借这机会与赞普当面相互商定 结交,使他俯首称臣,从今永久安静边疆战祸,张说认为这是驾驭夷 狄的良策。D.任何事情都有两面性。正字于休烈认为把《史记》《诸 子》这些书送给吐蕃,他们就会更加机变狡诈,裴光庭等人认为可以 使吐藩受到忠、信、礼、义的教化。13.把文中画横线的句子翻译 成现代汉语。(8分)(1)忠王友皇甫惟明因奏事沉着言和亲之利。 上曰:“赞普尝遗吾书悖慢,此何可舍! (2)吐蕃聋昧顽嚣,久叛 新服,因其有请,赐以《诗》《书》,庶使之渐陶声教,化流无外。14.依 据材料表达的唐朝与吐蕃这段历史,分析古代治理边疆的策略。(3 分) 答案: D【解析】依据对话语境和对称结构进行断句。“上曰后面应断 开,排解AB。“勇而无谋”与“常思侥幸”之间应当断开,排解C。 应选DoA【解析】“与皇帝’称谓的由来相同”错。秦王嬴政统一中国, 认为自己“德兼三皇、功盖五帝”,创“皇帝” 一词作为华夏最高统 治者的正式称号。应选A。 C【解析】“张说认为这是驾驭夷狄

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