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石钟山记
苏轼(宋代〕
作者介绍
苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、 东坡居土,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北 栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领 袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔, 清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派, 与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修 并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画, 尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称千古文章四大家”。 作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》 等。
创作背景
宋神宗元丰七年(公元1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现 河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州, 游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。
正文
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石 相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而 况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越, 椁止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者, 所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之 至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,丁乱石间择其一二扣之,理硅焉。 余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛 兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有假设老人咳 且笑于山谷中者,或日此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吹如钟鼓 不绝。舟人大恐。徐而察之,那么山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎 湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍, 与风水相吞吐,有薪坎镇整之声,与向之噌吹者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰: “汝识之乎?噌眩者,周景王之无射也;嶷坎镇整者,魏庄子之歌钟也。古之人 不余欺也! ”
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不 详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。 此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖 叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
译文
《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面 靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个 说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声 响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石, 敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的 声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认 为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声 响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?
元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的 德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童 拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硅硅地发出声响,我当然觉得很好笑并 不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜 地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山 上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在 山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的 声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山 下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发 出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上 面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来, 发出嶷坎链整的声音,同先前噌吹的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着 对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌眩的响声,是周景王无射钟的声音,嶷坎 镖整的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”
任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜想它的有或没有,可 以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫 终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫, 虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山
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