高中语文 第五单元 第18课《心术》 粤教版选修《唐宋散文选读》.ppt

. . 导入新课 据说苏洵27岁才发奋读书，经过十多年的闭门苦读,学业大进。仁宗嘉祐元年(1056),他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。?我们学过他的文章吗？??今天我们就来学习他的一篇代表作——《心术》 心术 苏洵 学习目标 1、积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力；学习本文长短排偶句综合运用的战国纵横家文风。? 2、多诵多读，了解苏洵政论文的文风，整体感知文中的思想内容，赏析文中的艺术特色。? 3、学习苏洵的军事思想，并把它融入到日常生活的待人处事中去。 重难点： ?重点： 1、积累文言基础知识。? 2、学习本文长短排偶句综合运用的战国纵横家文风。? 难点：? 把握苏洵的军事思想，赏析文章各自独立又合为一体的艺术文风。 解题 （1）居心（多指坏的）。如?“心术不正”。? （2）心计、计谋?本文讲将领的心理修养，制下御敌之道，以及运思、机权之术，全文都是围绕着为将的心术发挥，故题作《心术》。 作者简介 苏洵(1009—1066)，字明允，自号老泉，北宋眉州眉山(今四川眉山)人，著名散文家。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，遂通六经、百家之说。下笔顷刻数千言。宋仁宗嘉祐元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到汴京(现在河南开封)，以所著文章22篇(《几策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇)谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向的文章相媲美，于是向朝廷推荐他。一时公卿士大夫争相传诵，文人竞相模仿。因此，苏洵将自己的文集命名为《嘉祐集》 　　苏洵精于散文，后人因其子苏轼，苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将父子三人合称“三苏”，并列入唐宋散文八大家 苏洵散文 苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩地说服力。欧阳修称他“博辩宏伟”“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”；曾巩也评论其文章“指事析理，引物托喻”“烦能不乱，肆能不流”。艺术风格以雄奇为主，而又富于变化。一部分文章又以曲折多变、纡徐婉转见长。苏洵自评其文兼得“诗人之忧柔骚人之清深，孟、韩之温淳，迁、固之雄刚，孙、吴之简切”。其文章语言古朴简劲、凝练隽永；但有时又能铺陈排比，尤善作形象生动的比喻。 苏洵的论文，见解精辟。他提倡学习古文，强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”；主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”。他还探讨了不同文体的共同要求和不同写法，特别善于从比较中品评各家散文的风格和艺术特色，例如《上欧阳内翰第一书.》对孟子、韩愈和欧阳修文章的评论就很精当。 写作背景 北宋中期，国势日弱，民族矛盾十分严重，来自西夏、契丹的侵略气焰日益昌炽。为求苟安，宋每年都得向契丹、西夏纳币输帛，结果，极大地削弱了国力，带来了无穷的祸患。针对这种情况，苏洵花了很大精力研究古今兵法和战例，《权书》十篇就是他系统研究战略战术问题的军事专著，本文是其中一篇。 糜（mí）鹿 谨烽燧（suì） 严斥堠（hòu） 丰犒（kào） 蓄（xù）其怒 蜥（xī）蜴（yì） 使之狎（xiá）而堕其中 缒（zhuì）兵于穴中 知势则不沮（jǔ） 尺箠（chuí） 据兵而寝（qǐn） 冠胄（zhàu）衣甲 有所恃（shì） 正音 理清结构 ?本文8个自然段，提出了8条意见，各自独立，自成段落：? （1）论“将”?（“为将之道，当先治心”）? （2）论“兵”（“凡兵上义”）? （3）论“战”（“凡战之道”，有四养）? （4）论战时为将之道（“智而严”）士则应“愚”? （5）论战时用兵之道：知彼——举例论证? （6）论战时用兵之道：知己（“知理、知势、知节”）? （7）论运用长短之术（避实击虚和暴短阴长的辩证思考）? （8）论善用兵之道（“无所顾”、“有所恃”） 朗读课文 自主学习，明确重点词语 逐段 疏通文意 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。  做将领的方法，是应当先加强内心修养的锻炼，即使是泰山崩倒在眼前，也面不变色；麋鹿突然从身旁跑过，也目不转睛。只有这样，然后才能够掌握战争情势变化的利弊，才能正确地对付敌人。  凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。  凡是用兵打仗，要崇尚正义，不合乎正义，即便有利，也不轻举妄动。这不是因为轻举妄动会决定胜败利害，而是因为这样做终有一天会给自己造成十分被动的局面。只有正义，才能激怒战士，而战士一旦为正义所激怒，才可以使之百战而不殆。  通“尚” 凡战之道，未战养其财