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分析中国传统农学思想对传统园林设计准则的影响机理(行业资料)
文档信息
:
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目录
TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1
正文 1
文1:分析中国传统农学思想对传统园林设计准则的影响机理 1
2 圜道理论升华环游式园林布局内涵 4
3 风土论是园林植物配置思想的理论源泉 6
4 小结 8
文2:试论中国传统农学对朱熹理学的影响 8
一、“久处田间,习知穑事” 9
参考文摘引言: 12
原创性声明(模板) 13
文章致谢(模板) 13
正文
分析中国传统农学思想对传统园林设计准则的影响机理(行业资料)
文1:分析中国传统农学思想对传统园林设计准则的影响机理
中华民族自古以农立国, 长达数千年的农业文明早已渗透于社会生活的各个方面, 对中华民族的生存哲学、生活追求、价值观念和审美艺术都产生了极其深刻的影响。尤其值得一提的是中国农业文明中的传统农学思想, 虽然是指导中国传统农业生产的重要思想, 但这些富含哲理性的原则和原理实际上早已升华为一种社会民族意识, 长期潜移默化地影响着人们的行为, 而饱受耕读文化熏陶的造园家们更是巧妙地将之变通运用于传统园林的造园艺术中, 对成就中国传统园林设计理论的三大准则产生了重大影响。现以农学思想中的三才理论、圜道理论、风土理论为例, 深刻分析中国传统农学思想对传统园林设计准则的影响机理。
1 三才理论浸润中国传统园林虽由人作, 宛自天开的创作宗旨
中国传统农业生产及其耕作方法是师法自然的创造性活动, 虽然传统农业生产活动始终被限制在遵循生态自然的范畴之内, 但通过趣时深耕、和土、务粪泽、早锄、早获等人工活动, 原来自然生长的作物不管在数量上还是在质量上都有了前所未有的变化, 提供给人们更多、更有品质的生活资源, 而且那些人力培育出的生长繁茂、整齐划一、子粒饱满的农作物还呈现出了一种令人陶醉的生命韵律来, 展示了大自然的鬼斧神工与人力巧夺天工的综合形态美, 改造了原始自然, 创造出了更美的第二自然美农业美。究其原因, 人们为了生存的更有质量和品味, 并不是盲目地改造自然, 而是在改造自然的同时, 顺应时节变化及农作物生长规律, 促使作物与自然环境条件的有机统一, 进行着生态化的农业实践。简言之, 就是夫稼, 为之者人也, 生之者地也, 养之者天也, 其中稼可以理解为人们的衣食资源或者是农业生产的直接培育对象;天和地分别指自然界的气候和土壤、地形等, 相当于人们现在所说的农业生产环境条件;而人则是把作物生长发育与环境条件有机融合的主要主宰者, 具有一定的主观能动性;古代农书《吕氏春秋·审时》进一步将之总结为指导农业生产与自然和谐发展的农学思想三才理论, 同时又把天时、地利、人力 (或人和) 三大要素认为是一个和谐与统一的有机整体, 突出地展现为中国传统的天人合一观念, 代表了中国古代人民对人与自然和谐关系的认识所达到的水平。
值得注意的是, 在三才理论指导下的生态化农业生产不仅具有很强的物质生产功能, 其营造出的第二自然还更具有美的特质, 这种美的特质还需进一步开发利用。而从农业生产中脱离出来的一批文人志士造园家们, 他们具有良好的文化修养深谙大自然语言, 而且也通晓农事生产节奏, 为化解自身的日常烦恼与失望以求获得心灵上的慰藉, 他们重新挖掘出了农业环境的生态价值和审美价值, 将农业生产中喜闻乐见的田园风光等美的意象广泛渗透于园林景观的规划和营造中, 这样他们所谓的思想感情才感到有了安心寄托的清静世界园林, 这逐渐延伸为私家园林造园风格中的主要意象和审美情趣。如东晋谢灵运在《山居赋》中这样描述他的私家庄园:……田连冈而盈畴, 岭枕水而通阡。阡陌纵横, 塍埒交经。导渠引流, 脉散沟并。蔚蔚丰秫, 荚荚香粳。送夏蚤秀, 迎秋晚成。兼有陵陆, 麻麦粟菽。侯时觇节, 递艺递熟……[1]连片的肥沃耕地, 水渠阡陌纵横便于灌溉, 满眼的五谷杂粮, 蔬菜、百果齐备, 泉清林茂。此一时期的私家园林对营造山水自然美景给予了一定的热情关注, 表现出了文人艺术化的农业景观观念。再如唐宋时代出现的杭州曲院风荷水榭, 因势利导充分利用了水榭空间的虚实, 再加上对廊、亭、墙的巧妙规划布局和对山水林木的有效组织, 突现自然山水, 田园荷香景观, 创造了意境深远、清新脱俗的园林气氛, 突破了狭隘的庭院空间, 使游览者心胸顿然开阔, 产生了广袤田园的无限遐想意境一种清新自然、荷香蛙鸣的田园风光就浮现眼前, 使游览者感到杭州曲院从整体到局部都散发着浓郁的诗情画意。
可以看出, 农业思
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