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三论玄义思考题四 三论玄义思考题——四 211、前说但内外混同，须并破之，今何以说若外同于内外应收取耶, 212、既有四论，何故常称三论, 213、智论亦具三义，显实相，四依造，像未作，何以拨除, 214、另以何意明常称三论, 215、四论云何通别, 216、何以百中十二为通之广中略, 217、上之所说，何故尔耶, 218、云何世出世大小一切教, 219、外法亦生人天，何以破之, 220、十二门亦破小外，何言但破申于大之迷教, 221、百论亦申大小，与中论何异, 222、何故百论从浅至深，中论反之, 223、诸法虽皆是假，领其要用，有何四门, 224、四论云何用假, 225、圣父子云何对缘不同而造论, 226、圣父子因何对缘不同, 227、三论破缘之根为如何, 228、学修三论之次第应为如何,何以故, 229、若结合四百论，入中论应以何次第而学,何以故, 1 229+1、若再广至《亲友书》《宝蔓论》《大小胜观》《智慧品》《缘起赞》应以何次第而学,何以故,(1、先亲友书，次宝蔓论，次四百论等，最后大小胜观，智慧品，缘起赞;2、亲友书浅明故最初，宝蔓统见行故次，大小胜观，智慧品和缘起赞用于收摄中观之见行) 230、何故但称中论，不题观耶, 231、何故具题三字, 232、云何亦可名观亦可名论, 233、此之三字，有何次第耶, 234、云何由制立门明三字, 235、由此三字故明智慧应如何而生,修行与讲说之正确关系为如何, 236、三字之通别门为如何, 237、云何三观,与三般若如何配释, 238、云何中观互发, 239、云何缘观互尽, 240、云何中观互尽, 241、云何缘观互发, 242、云何依名释中义, 243、我昔本无中道实义，是故现有无量烦恼,说明何义, 244、云何显道释中义, 245、以不中为义，出何文耶, 246、云何前说中、后说不中, 247、云何因缘释中义, 248、云何无方释中义, 2 249、说世谛令识真谛，能明何理, 250、说真谛令识世谛，能明何理, 251、二者合说，能明何理, 252、云何以二谛配释“一为一切，一切为一”, 253、云何一中, 254、云何二中, 255、云何三中, 256、云何四中, 257、云何单假，单中，复假，复中, 258、云何疏假，疏中，密假，密中, 259、约单、复、疏、密之中，明对治偏邪之次第为如何, 260、外道云何明中, 261、云何毗坛事中，理中, 262、成实如何明中, 263、唯识如何明中, 264、一切有所得大乘如何明中, 265、如何破外道之中, 266、如何破毗坛之中, 267、如何破成实之中, 268、如何破唯识之中, 269、如何破一切有所得大乘之中, 270、中观如何合开立中, 271、汝破余一切中，如何成自中, 3 272、中观如何从体起用，摄用归本, 自称“夜开园丁者”现成 草编于龙树山万寿道场空有藏经楼 时为二零零八年农历夏季过半之际 4 5