2022《日喻》读后感悟.docxVIP

《日喻》读后感 “书犹药也，善读之可以医愚。”“凡读无益之书，皆是玩物丧志。”读良书，如交益友，似获源头活水。可进学致和，行方思远矣。何谓良书？愚以为，古之传承记之。苏先生《日喻》当属其一。 苏先生擅以诗为文，其文禀赋诗意，可谓风格迥异。读之，其胸襟坦荡，潇洒脱俗之风跃然于纸。此谓大文豪是已，自当崇而拜之。忆兮！今日已瞻阅其文六七有余，如《六国论》、《凌虚台记》、《赤壁赋》等。愚感其文或洋洋洒洒、奔放不羁；或侃侃而谈，却似千军万马而来。文以事喻其意，娓娓而道之。读之，不禁而浸，不强而明其理，读《日喻》倍感之。 文中以眇者不识日，告知其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也；以善战者、百工居肆者，告之莫之求而至；以南方多没人，告之曰与水居，则十五而得其道。愚以为此皆欲之后人，探其真理，勿因外力臆想或妄自揣测，而依真学、苦学、实学而得之。已而，如醍醐灌顶。道之来矣，非空谈而至，需躬于行，阅其事，方可获其道也。及先生之所告知：“道莫之求而至。”然其真意不为其致，无不由求学而得之呼？ 道之无形。古之道乃儒之思想，拘于治国平天下矣，其为古之士大夫学，封建之道也。求其极乃圣人意，周公、孔子矣！然则，今日之学，应弃其糟粕，取其精华，革故鼎新而继之。 学其，以诗为文，赋诗赋意；由事入理，渐进之；勿说理，勿强意。读而感其情，悟其道，心悠然而得之。《日喻》引古人之文，奇巧而恰其意。由此可见微知著，一