上海交通大学 世界华文PPT 白先勇的小说.pptVIP

1896 1920 1987 2006 在传统与现代的交合点上——白先勇的小说 一、白先勇与台湾现代派小说 以白先勇为代表的台湾现代派小说的兴盛与台湾大学“学院派”创办的《文学杂志》和《现代文学》有直接关系。 1.《文学杂志》 1956年9月由台大外文系主任夏济安教授等人创办。 该杂志在鼓励写实文学的同时，更倾向于十九世纪西方批判现实主义，它介绍了西方现代主义文学潮流，发表了大量台湾作家创作或翻译的现代主义作品。 1958年，白先勇在《文学杂志》发表短篇小说《金大奶奶》。 1959年夏济安离台赴美，《文学杂志》不久便停刊。 2.《现代文学》 1960年，当时台大外文系的一批以白先勇为代表的青年学生王文兴、陈若曦、欧阳子、叶维廉、刘绍铭等（他们都是学生社团“南北社”的成员，白先勇为社长）共同组织创办了刊物《现代文学》。它标志着现代主义在小说领域中的崛起和趋向成熟。 《现代文学》的根本倾向是现代的、实验的、西化的，它系统地介绍了大量西方现代艺术学派和潮流（如卡夫卡、托马斯·曼、劳伦斯、福克纳、加缪、沃尔夫、乔伊斯等作家专号）。 《现代文学》是台湾小说现代派的大本营，它对推动台湾现代派小说创作产生了深广的影响。一些现代派小说家大多在台大外文系就读过，时称“学院派”、“大学才子派”。 现代派小说的特征：探索心灵；寻找自我；讲究技巧 白先勇60年代及70年代初的作品，大多发表于《现代文学》上。如在1960年第一期上发表《玉卿嫂》，其它代表作品《寂寞的十七岁》、《永远的尹雪艳》、《金大班的最后一夜》、《游园惊梦 》等大多发表于此。 二、白先勇的文学渊源 既有相当深厚的传统文化根基，又接受西方现代文学的影响。 1.童年时代家中的厨子老央。在白先勇患肺病被隔离的寂寞的童年中，厨子给他讲了许多的故事，《说唐》、《薛仁贵征东》等，使他从小沉浸在传统文化的氛围中，也培养起自己病愈后阅读小说的兴趣。 2.初中时代的国文老师李雅韵。讲授古典文学，使他“ 首次窥见中国之伟大庄严”，并鼓励他投稿。 3.大学时代台大外文系主任夏济安教授，不仅为他打开了西方文化的大门，还以其主编的《文学杂志》影响他走上文学创作的道路。 文学渊源：《红楼梦》、杜甫诗，五四新文学，西方现代主义文学等。表现在他的创作中，是中国古典与西方现代的相互结合和渗透。 三、白先勇小说创作的几个阶段 1.探索期： 从1958年的处女作《金大奶奶》到1961年的《毕业》（后改名为《那晚的月光》），共11篇。 如《我们看菊花去》《闷雷》《月梦》《玉卿嫂》《黑虹》《小阳春》《青春》《寂寞的十七岁》，其中以《玉卿嫂》最有影响，后收入小说集《寂寞的十七岁》。 主要写童年经验，带有自传性、模仿性和幻想性。 白先勇：以“年轻人水仙花的自我中心”来看大千世界，“小学生作文”，“大部分嫩得很，形式不完整，情感太露，不懂得控制。” 2.发展期： 是指赴美后写的《纽约客》，是一组描写台湾留学生在美国学习、生活状况的小说。其中包括《芝加哥之死》《上摩天楼去》《香港——1960》《安乐乡的一日》、《火岛之行》《谪仙记》《谪仙怨》等7篇，与早期作品一起收入《寂寞的十七岁》。 60年代以来，台湾出现了一个以美国为目标，以移居为目的的“留学热潮。”然而来到美国的留学生却从升学、就业到恋爱、结婚都陷入了种种困境。）。 主要写漂泊到海外的国民党贵族子弟的生活，写他们在中西文化冲突下的认同危机，写他们的失落感与孤独感，在婚姻爱情方面的悲剧等。 如《谪仙记》中的李彤，《安乐乡的一日》中的依萍，《芝加哥之死》中的吴汉魂。 从主题、人物、技巧来说，都较早期有所提高。现实主义因素加强，社会性、思想性加深，人物形象突出。 《纽约客》是一曲令人心碎的浪子悲歌，其间人物的命运往往都是在两种文化中“悬荡”与“死亡”。 卷首引用初唐诗人陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，点明了作品蕴含的主题与情韵。 3.成熟期： 在美国创作《台北人》，其中包括这个集中的十四篇小说。《台北人》与《纽约客》在时间上是平行和交叉的，大体写于同一时期，但《台北人》在思想、艺术上更成熟。它是白先勇创作的一个高峰。 名为“台北人”，但所有的主人公都不是真正的“台北人”（且命运都很悲凉，非死即疯），反讽意味。 作家频频“蓦然回首”，以“他者”身份回望过去，反思历史，被夏志清誉为一部“民国史”的书写，艺术地再现了那个“忧患重重的时代”。 《台北人》扉页：“纪念先父母以及他们那个忧患重重的时代”。卷末又引中唐诗人刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”表达了作者对世事变迁、人世炎凉的悲慨和无可奈何的哀悼。 《台北人》体现出中西合璧的艺术特征：叙事视角的不同选择；象征暗示的