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广东寺观园林分布规律与地域特色（教学资料） 文档信息 ： 文档作为关于“中学教育”中“高考”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文8383字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：广东寺观园林分布规律与地域特色 1 1、 岭南自然、人文环境与广东寺观园林 2 2、 古代南方宗教与建筑发展脉络 3 3、 广东寺观园林分布规律 5 4、 广东寺观园林的地域特点 5 5、结语 8 文2：东北地域特色与花鸟画风格 9 一、地理环境与花鸟画风格 9 二、画家对自然的独特感受 10 三、画家的审美情趣与品格 11 参考文摘引言： 13 原创性声明（模板） 14 文章致谢（模板） 14 正文 广东寺观园林分布规律与地域特色（教学资料） 文1：广东寺观园林分布规律与地域特色 Abstract：　Guangdong is a principal central place of politics， economic and culture where Lingnan garden sits. Religion culture is affected by the local culture atmosphere and Western styles， which arises a typical Guangdong Taoist temple landscape of Lingnan features. We comb the basic process of Guangdongs religion and its Taoist temple landscape through literature review and field research， and we also analyze the spatial distribution， landscape mode， plant management and courtyard rules of these Taoist temple landscape. Moreover， we point out the regionality and particularity of Guangdong Taoist temple landscape。 Keyword：　Guangdong Taoist temple landscape; Religion; Lingnan features; Garden scenery; 广东是我国最早接触外来宗教并保存多种宗教的省份[1]。广东的寺庙、宫观建筑主要集中在广州、韶州、肇庆和潮汕地区， 明清时期建制风气最盛[2]， 达一百三十所以上， 但现存数量甚少。岭南独特的自然风貌、地理条件与广东寺观园林有密切的关系， 是广东宗教发展的基础， 也是宗教建筑建置的前提。地方人文环境则决定了宗教的发展趋势， 为宗教建筑及宗教文化景观添加浓郁的地方特色。 1、 岭南自然、人文环境与广东寺观园林 、 灵山秀异、物产奇瑰的自然环境 广东背依五岭， 面朝南海， 清代学者仇巨川形容其为“地总百粤， 山连五岭， 仙灵窟宅， 土野沃饶”[3]， 即安居乐业、生长成仙的理想之所。例如惠州的罗浮山由于奇峰林立， 怪石嶙峋， 花木葳蕤， 飞瀑幽泉， 被称作道教第七洞天、第三十一泉源福地。另外， 广东物产多奇瑰之货， 如明玑、翠羽、犀、玳瑁、异香、美木等。这些稀有且贵重的海产和矿产， 有着很高的经济价值和美观价值， 是提炼丹砂妙药的上佳材料， 使不少僧侣和仙道慕名前来。宋元以后各地大盛的道教内丹术理论和冶炼实践都与罗浮山密切相关。综上， 广东的山川地理和物产资源为广东的宗教尤其是道教发展提供了得天独厚的条件， 并为其地域化生长和演变奠定了物质基础。 、 安定包容、异国情逸的人文环境 广东古时被称为“化外之地”， 远离封建王朝的权力核心， 政治氛围相对宽松， 战乱又较中原地区为少， 为佛道儒等主流教派思想的生长发育提供了一方乐土;广东文化源远流长且丰富多彩， 其组成主要包括古南越文化、中原汉族文化、印度佛教文化、阿拉伯文化以及西方文化， 可见广东文化的包容性;广东开发较晚， 但自古以来一直充当中外沟通的重要港口， 即便在清朝闭关锁国的岁月里也不曾中断与西方世界的联系， 从而塑造了当地人经世致用、开拓进取的价值取向和开放通融、择善而从的社会心理。在上述人文环境影响下， 广东宗教文化是兼容并蓄、中和诸家的。在现实寺观园林中的反映便是古与今、土与洋、中与西元素的合璧。例如广东佛