1.5《不义而富且贵 于我如浮云》课件 2022—2023学年人教版高中语文选修《先秦诸子选读》.pptx

不义而富且贵于 我 如 浮 云导教学目标:1．重点掌握文言实词“信”“恶”及古今异义词和特殊句式。2．掌握孔子对待“义”的态度和主张，理解孔子弘扬“义”的价值取向，并深入思考其现代价值。导孔子简介：孔子(前551~前479),名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”被联合国教科文组织评为“世界十大思想家之首”说说与“义”相关的成语导 忘恩负义 背信弃义 恩断义绝 不仁不义 见利忘义 假仁假义 薄情寡义 大义凛然 大义灭亲 有情有义 舍身取义从容就义 仁至义尽 义结金兰 义薄云天 忠肝义胆 义无反顾 大仁大义 仗义疏财“义”的代表人物导 三国：张飞、关羽、赵子龙隋唐演义：秦琼水浒：宋江、晁盖、李逵、武松、鲁智深“义”导 公正合宜的道理或举动合乎正义或公益的 情谊 意思，人对事物认识到的内容导 一说“义”，从古到今，一般人理解的就是讲哥们义气，为朋友两肋插刀。那么义的含义，就仅仅是讲义气吗？ 作为儒学的创始人，孔子在《论语》里面多次提到了义，那么在孔子的眼中，义究竟还有什么含义呢？ 思结合书下注释，疏通文意，完成导学提纲上的“自学深思部分。议1.【原文】 子曰：“富(1)而可求(2)也；虽执鞭之士(3)，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”【注释】?(1)富：指升官发财。?(2)求：指合于道，可以去求。?(3)执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。展+评【译文】?孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”展+评【评析】?孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。2【原文】 子问公叔文子(1)于公明贾(2)曰：“信乎，夫子(3)不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以(4)告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”?展+评【注释】?(1)公叔之子：卫国大夫公孙拔，卫献公之子。谥号“文”。?(2)公明贾：姓公明字贾。卫国人。?(3)夫子：文中指公叔文子。?(4)以：此处是“这个”的意思。【译文】?孔子向公明贾问到公叔文子，说：“先生他不说、不笑、不取钱财，是真的吗？”公明贾回答道：“这是告诉你话的那个人的过错。先生他到该说时才说，因此别人不厌恶他说话；快乐时才笑，因此别人不厌恶他笑；合于礼要求的财利他才取，因此别人不厌恶他取。”孔子说：“原来这样，难道真是这样吗？” 展+评【评析】?孔子在这里通过评价公叔文子，进一步阐释“义然后取”的思想，只要合乎于义、礼，公叔文子并非不说、不笑、不取钱财。这就是有高尚人格者之所为。 3【原文】 子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”?【注释】?(1)饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。?(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。展+评【译文】?孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”?子曰：不义而富且贵，于我如浮云。”?周星驰《少林足球》：虚名而已，就好像浮云一样天涯论坛蓉荣：神马都是浮云?“浮云”比喻虚无缥缈、不值得留恋?展+评【评析】?孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。4【原文】 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”展+评【译文】?孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”? 展+评【评析】?这一段，反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了