第23课《孟子三章——生于忧患，死于安乐》--部编版语文八年级上册.pptxVIP

生于忧患， 死于安乐;越中览古 李白 越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。;舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能 人恒过然后能改困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也; 舜 发 于 畎亩 之中，傅说 举于 版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾 举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。;故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。;译文： 舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，不断增加他所没有的才能。; 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑， 而后作；征于色，发于声，而后喻。;入则无 法家拂士，出则无敌国外患者， 国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 ;译文：一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。这以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人死亡的道理。;曾 通“增”，增加;舜发于畎亩之中 野芳发而幽香 征于色，发于声 ;舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 征于色 生于忧患; 舜发于畎亩之中 所以动心忍性 征于色，发于声，而后喻 ; 傅说举于版筑之间 管夷吾??于士 出则无敌国外患者 ; ;舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能 人恒过然后能改困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也;1.课文连举了几位古代名人的事例？他们有什么共同的特点？作者举例想说明什么道理？; 舜发于畎亩之中;傅说举于版筑之间（武丁举贤）; 管夷吾举于士;; 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。;2.担当大任的人必须从哪些方面经受艰苦和磨难？磨炼的目的是什么？ ;思想——苦其心志； 生活——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身； 行为——行拂乱其所为； 目的——动心忍性，曾益其所不能（培养其忍耐力，增强其能力）。;3.孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？;（1）内有法家拂士；;4.作者在全文中提出了一个什么观点？; 屈原放逐， 乃赋《离骚》;司马迁受腐刑而作《史记》 司马迁---西汉史学家、文学家和思想家。 因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱， 出狱后，发奋著书完成史记。鲁迅称 它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。; 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 ; ;生于忧患，死于安乐