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基于陶行知“真”教育思想的童本作文教学策略 　　摘要：作为陶行知“真”教育思想在实践中的具体化、操作化，田园背景下的童本作文教学强调以儿童为本位，充分关注和整体把握农村儿童的田园背景。当前的农村小学作文教学中存在着唯文化、城市化、成人化等误区，不仅背离了小学作文教学求真的过程，更偏离了引领儿童做真人的本质。在教学过程中，教师可通过引导儿童真切观察，真情体验，真诚表达的方式，来传授给他们必要的写作知识，指导他们形成基本的写作技能，引领他们求真立诚、学做真人。 　　关键词：真教育;田园背景;童本作文 　　中图分类号：g623.24文献標志码：a文章编号：1673-9094（2019）10a-0060-04 　　“真”教育是著名教育家陶行知先生教育思想的精髓，源自先生的箴言“千教万教教人求真;千学万学学做真人。”由此看来，“真”教育的核心要义有两层：一是追求真理。这不仅是一种治学的态度，也是一种科学的手段，即强调从学生的现实、生活的现状、社会的现貌中加强研究，获得真理。二是学做真人。这是教育的根本目标，更是对习近平总书记指出的教育的首要问题——“培养什么人”的积极回应。因此，我们的作文教学不仅要传授给学生必要的写作知识，指导他们形成基本的写作技能，更要承担起育人的神圣职责，即让他们在习作的过程中求真立诚、学做真人。 　　通过研究与梳理，我觉得当下农村小学作文教学主要有以下三个方面的倾向：一是唯文化。不少教师仍然没有走出重“文”轻“人”的传统误区，眼睛只盯在“作文”上，却忽略了“儿童”作为一个独特生命个体的存在，更忽视了儿童真切的生活体验和真实的精神诉求。二是城市化。儿童的作文中，“高楼大厦”和“霓虹闪烁”替代了本该有的“田园风味”和“乡村气息”，这显然是对农村小学作文教学的异化和误导，更是对农村儿童真实境况的漠视。三是成人化。由于老师与家长没能从儿童的视角出发，再加上过度指导，儿童的口说出的是成人的言，儿童的笔写出的是成人的语。这样的作文教学，不仅背离了小学作文教学求真的过程，更是偏离了引领儿童做真人的本质。 　　田园背景下的童本作文教学，强调在农村小学作文教学的过程中，以儿童为本位，充分关注农村儿童的田园背景，整体把握其发展变化过程中的真实场域，引导他们审视与聚焦、触摸与感悟、描绘与记录，最大限度地凸显农村特色，彰显田园风貌，从而消除和化解目前农村作文教学中的存在的“惟文化、城市化、成人化”等突出现象。 　　一、引导儿童真切观察 　　田园背景中的童本作文理应是农村儿童眼里真实的“生存、生活、生长、生命”的客观世界的反映和呈现。陶行知先生认为，“我们要极力地锻炼学生，使他们得到观察、质疑……推想，分析，种种能力和态度，去探求真理的泉源。”[1]践行田园背景中的童本作文教学，就必须十分重视引导农村儿童对自己“生”之环境进行真切观察，即立体的观察、审视和聚焦。它有别于点状的、线条的、平面的观察、审视和聚焦，可以逐步实现由点到线、线到面、面到体的整合。 　　1.捕捉休闲瞬间，激发观察的兴趣 　　所谓“捕捉休闲瞬间”，就是不预设硬性的观察目标，不固定统一的观察流程，不强加任何的观察要求，让儿童以放松的心情、散步的姿态、审美的眼光自然融入真实的日常生活，行走在农村广阔的天地，在新奇的彼此分享中捕捉美妙的“瞬间”，以激发儿童专注观察的浓厚兴趣。那个阳光明媚的午后，我和学生并肩行走在校园里，抬头一望，不远处一抹鲜亮的紫色吸引了我的注意，顺手指向前方：“孩子们，快看，那一棵紫槿开花啦！”大家欢呼着争先恐后奔到树下，有的目不转睛地看着，脱口而出：“这一串串诱人的糖葫芦，我真想咬上一口！”惹得大家哈哈大笑;有的捡起地上的花瓣摸一摸，用心感受花瓣的质感;有的伸长脖子，凑过去使劲嗅花香。“这多像一座玉雕的桥！”我循声看去，几个女孩子凑在一起，手中托起一片玉兰花瓣。“猜一猜，谁会上这座小巧玲珑的桥？”我接上话来。大家的想象之门一下子打开了。这时，一只小手轻轻将花瓣翻过来。“好一把玉勺，可以舀露水喝呢！”“多精致的一张摇椅，小虫子玩累了可以美美地睡上一觉。”多么奇妙的想象！上课的铃声响了，孩子们依依不舍地走向教室。陶行知先生认为，“学生有了兴味，就肯用全副精神去做事体。”[2]这些花就在孩子们每天进教室必经之路的两旁，平时他们熟视无睹，现在有了陶行知先生说的“兴味”，常常在路过时回头凝望，抑或直奔花园驻足观赏…… 　　2.比较事物差异，激扬观察的动力 　　事物间的差异性，往往是在观察比较中体现出来的。那天放学，一个孩子看到枝头的一簇洁白，问我：“老师，这是不是广玉兰？”“不是，书上说广玉兰是五六月份开花。”另一个孩子抢着回答。旁边的孩子都看向我，我神秘一笑：“它也是