人教版九年级上学期月考语文试题.docx

第 第 PAGE 1 页 共 9 页 人教版九年级上学期月考语文试题 姓名: 班级: 成绩: 一、现代文阅读 议论文阅读 议论文阅读 语言如镜 语言如镜 ①语言是一面镜子，不管是人用口吐出来的，还是人用笔写出来的，都能照出他的思想。 ①语言是一面镜子，不管是人用口吐出来的，还是人用笔写出来的，都能照出他的思想。 ②比较明显的是胡屠夫这一类“粗人”，在他口里，中举前的范进是个“尖嘴猴腮”、“不三不四”、“想吃 ②比较明显的是胡屠夫这一类“粗人”，在他口里，中举前的范进是个“尖嘴猴腮”、“不三不四”、“想吃 天鹅肉“的“现世宝”；中举后的范进则是“才学又高”、比城里张府周府里的绅士还“体面”的“贤婿老爷”。 这方面较“雅”的例子，则是苏学士从和尚那里享受到的“坐”、“请坐”、“请上坐”；“茶”、“敬茶”、“敬香茶”级别不断提高的待遇。一个是胸口长毛满脸横肉的屠夫，一个是慈眉善目、淡于名利的出家人，语言却照出了他们的共同点——势利。 这方面较“雅”的例子，则是苏学士从和尚那里享受到的“坐”、“请坐”、“请上坐”；“茶”、“敬茶”、“敬 香茶”级别不断提高的待遇。一个是胸口长毛满脸横肉的屠夫，一个是慈眉善目、淡于名利的出家人，语言却照出 了他们的共同点——势利。 ③当然，人之有善恶雅俗之分，正如李子有大小甜涩之分一样，在所难免，只要“言为心声”倒也能让人接受。若用语言装饰门面、掩盖本质，则是可笑可叹可憎了。刘阿斗所谓“此间乐，不思蜀”，虽然“数典忘祖”，倒也憨态可掬，而后来鹦鹉学舌般地说“先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思”，则让司马氏笑掉大牙了。 ③当然，人之有善恶雅俗之分，正如李子有大小甜涩之分一样，在所难免，只要“言为心声”倒也能让人接受。 若用语言装饰门面、掩盖本质，则是可笑可叹可憎了。刘阿斗所谓“此间乐，不思蜀”，虽然“数典忘祖”，倒也 憨态可掬，而后来鹦鹉学舌般地说“先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思”，则让司马氏笑掉大牙了。 ④更有甚者，有时“粗”的语言能照出人的真诚率直，如鲁达、焦大。“雅”的语言则能照出人的虚伪贪婪， ④更有甚者，有时“粗”的语言能照出人的真诚率直，如鲁达、焦大。“雅”的语言则能照出人的虚伪贪婪， 如蔡京、贾珍之辈。老一辈革命家中，彭德怀的骂娘不也比阴谋家的口号动听多了？ ⑤近来报上“自我解剖”类的文章颇多，其主题多是对功名利禄嗤之以鼻，虽然发表了数十万字的作品，得了 ⑤近来报上“自我解剖”类的文章颇多，其主题多是对功名利禄嗤之以鼻，虽然发表了数十万字的作品，得了 若干次全国性的大奖，但仍然“根不够”，“只问耕耘，不问收获”。每每读到占有相当篇幅的这一娄内容的文字， 我便有一种吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉。这些文字照出来的形象，总令人觉得别扭。 我便有一种吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉。这些文字照出来的形象，总令人觉得别扭。 ⑥思前想后，语言真是一面“照妖镜”。不管你是昧着良心说，还是曲着笔调写，你的灵魂总被它照得一清二楚。 ⑥思前想后，语言真是一面“照妖镜”。不管你是昧着良心说，还是曲着笔调写，你的灵魂总被它照得一清二 楚。 1 . 本文的中心论点是（ 1 . 本文的中心论点是（ ） A．语言如镜。B．作家要锤炼语言。C．语言是一面照妖镜。 A．语言如镜。 B．作家要锤炼语言。 C．语言是一面照妖镜。 D．语言能反映思想。 2 . 下面是对第⑤段中画线句子含义的理解，正确的一项是（ 2 . 下面是对第⑤段中画线句子含义的理解，正确的一项是（ ） 3 . 下列分析不正确的一项是（）A．读“自我解剖”类的文章，读完才发现其语言不真诚。 B．读“自我解剖”类的文章，未读完就会发现其语言不真诚。C．读“数十万字的作品”，读完才发现其语言不真诚。 D．读“数十万字的作品”，未读完就会发现其语言不真诚。 3 . 下列分析不正确的一项是（ ） A．本文主要的论证方法是道理论证、比喻论证。B．本文的结构可以分为三层：①I②③④⑤I⑥。 C．第②段列举胡屠夫和苏学士的事例是为了证明不管语言是粗是雅，都能看出说话人的思想D．第③④⑤段论证了想用语言来装饰门面、掩盖本质的可笑可叹可憎。 C．第②段列举胡屠夫和苏学士的事例是为了证明不管语言是粗是雅，都能看出说话人的思想 D．第③④⑤段论证了想用语言来装饰门面、掩盖本质的可笑可叹可憎。 开在心里的橘子花 开在心里的橘子花 徐光惠 徐光惠 ①周日的清晨，穿上运动装前往郊外的南山。山风徐徐，吹拂着脸庞。突然，隐隐闻到一股淡淡的清香，我四 ①周日的清晨，穿上运动装前往郊外的南山。山风徐徐，吹拂着脸庞。突然，隐隐闻到一股淡淡的清香，我四 处张望，并没有看见有花啊。我循着花香一路寻去，转过一座小山坡，顿觉眼前一亮，满眼缤纷，这