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从文本中拾取被遗忘的生活教育 　　生活教育理论是陶行知教育思想的核心和重要基石。陶行知先生说：“教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。”因此，生活教育既宽广博大又随生活的变化而变化，可以使孩子受益终身。然而知易行难，现实中的生活教育多被人挂在嘴边，却很少认真地践行。学校和教师忙着“拼分数、比排名”，家长们忙着“拼证书、比投入”，匆匆忙忙的教育者只能将生活教育搁置一旁，越走越远。孩子的成长，在利益的风潮推搡下，偏离了应有的轨道。但是，教育本就是一种生活方式，我们无法割裂生活与教育的联系，只有使教育与生活融为一体，让孩子在生活中自然成长，生命才能全面而丰富地展现，教育才能最大化地释放其能量。 　　语文就是生活。语文文本中有花鸟虫鱼、柴米油盐，有下里巴人、阳春白雪;语文文本有记叙事件的、有说明事理的、有发表观点的。可以说，语文文本就是为生活服务的，语文文本的知识也都来源于生活。在2018年第13届江苏省“杏坛杯”苏派青年教师课堂教学展评中，笔者执教作家王开岭的叙事散文《消逝的“放学路上”》一文。该文从司空见惯的城市中小学放学后家长们蜂拥而至，开着汽车接孩子的场景落笔，深情地追忆了作者童年时代哼唱着《读书郎》边走边玩的“放学路上”，为现代人尤其是都市人勾勒了一幅素朴与感伤的童年生活水墨画。教学比赛中，笔者围绕“放学路上”“老街”“家园”“发小”“故乡”等童年的联结点，追溯逝去的美丽风景，积极唤醒沉睡在孩子记忆深处的童真和感动，努力从文本中拾取被遗忘的生活教育，认真总结孩子在成长教育、养成教育和情感教育方面的经验得失，激励孩子树立正确的人生观和价值观。 　　一、成长教育：从放学路上开始 　　放学路上有最快乐的成长记忆。作者在文中以欢快的心情回忆了孩提时代的“放学路上”：“就是一群没纪律的麻雀。”“无人护驾，无人押送，叽叽喳喳，兴高采烈，玩透了、玩饿了再回家。”因此，作者不由得感嘆道：“童年最大的快乐就是在路上，尤其放学路上。”“我孩提时代几乎所有的趣人趣事趣闻，都是放学路上邂逅的。”但，当我们把镜头转向现在的一些学校时，却发现孩子们正被“快节奏”的课堂体系压得喘不过气来，在“功利化”的驱使下，哪怕是放学后的孩子，也被家长押送着奔波于各式各样的补习班，以免“输在起跑线上”。于是，对现在的孩子来说，“放学路上”渐行渐远，快乐成了一种奢侈品。家长和教师的急功近利，导致孩子精神生活的落寞，日益增长的知识带来的却是对生活的茫然若失和不知所措。语文教学要引导孩子过一种怎样的生活？陶行知先生指出：生活需要什么，我们就教什么。快乐既然是孩童的天性，我们就应该引导孩子找回快乐。课堂上，笔者深情地对孩子们说：“你可以说服爸妈不要开车，和他们一起穿堂过巷，到城市深处寻找老房子的故事，也可以手牵手慢慢地享受放学路上的美好时光;你可以和同学结伴同行，分享趣事趣闻，也可以手拉手一起哼唱‘读书郎’。” 　　放学路上是最健康的成长途径。生活中这样的新闻屡见不鲜：一位万人羡慕的名牌大学硕士生，因为论文报告未通过而跳楼自杀身亡;一个正处于花季的少年因为某次考试成绩不理想而服毒自尽……。我们不仅要问，现在的孩子怎么了？你可以说出很多社会大环境因素，但归根到底，是我们的教育出了问题。家长的“殷切期望”、学校的“升学率”和多如牛毛的社会培训机构，最终都转化成一道道、一页页繁重的作业，压在孩子稚嫩的肩上，为了“分数”“名次”“证书”，孩子们在“放学路上”“被装进一只只豪华笼子”，在学校、家庭和社会培训机构之间，起早贪黑、日夜奔波，长期处于亚健康状态。难怪作者在文中叹道：“那个黄昏，我突然替眼前的孩子惋惜——他们不会再有‘放学路上’了。”陶行知先生指出：过什么样的生活，便受什么教育，想要受什么教育，便须过什么生活。长期的不健康生活，受到的必然是不健康的教育，使孩子的情感、思想以及行为上，不断地在生病的边缘游走，一旦出现突破口，就会酿成灾难。面对众多听课的教师，笔者不停地呼吁：把“放学路上”还给孩子吧！否则“啥都没了，连日记都不会写了。”把“放学路上”还给孩子吧！否则身体不堪重负，再美丽的“江山”也只能是别人的风景！让孩子们从温室里走出来，从作业里冲出来——走进生机盎然的旷野，接受阳光的洗礼，塑造最健康的体魄吧！ 　　放学路上含最肥沃的成长土壤。文中写到：“那是三教九流、七行八作、形形色色、千奇百怪的大戏台，那是面孔、语言、腔调、扮相、故事的孵化器……那是个最值得想象和期待的空间，每天充满新奇与陌生，充满未知的可能性，我作文里那些真实或瞎编的‘一件有意义的事’，皆上演在其中。”作者对“上学路上”的膜拜之情，形于辞色。“它的每一条巷子和拐角，每一只流浪狗和墙头猫，那烧饼铺、裁缝店、竹器行、小磨坊，那打锡壶的小