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视觉文化带给大学语文教育的冲击与对策 　　摘要：在现代工业技术与传播技术的影响下，文化的传播方式也发生了历史性变化，视觉文化开始盛行，这种以“图像”为主导的文化形态，深刻地改变了大学生的生活和学习方式，也深深影响了他们的艺术追求、思维方式、审美情趣。这种现象也必然对大学语文教育造成更大程度的冲击和影响。如何让大学生重视大学语文，如何实现大学语文所承载的教育理念和教育使命，是每一个大学语文教师需要深入思考的问题。 　　关键词：视觉文化;大学语文;阅读方式;网络;经典 　　中图分类号：g642文献标识码：a文章编号：1673-2596（2019）07-0157-03 　　大学语文在高校各学科中的地位本就不尽如人意，《光明日报》在2004年和2017年两次分别以《遭遇尴尬的大学语文》和《“大学语文”之痛》为题发表评论，表达对大学语文身份地位日益边缘的忧虑。如今，在现代工业技术与传播技术的影响下，文化的传播方式也发生了历史性变化，视觉文化开始盛行，视觉文化的最显著特点之一，就是把本身非视觉性的东西视像化。在这种大背景下，大学生首当其冲受到影响，以“图像”为主导的文化形态，深刻地改变了他们的生活和学习方式，也深深影响了他们的艺术追求、思维方式、审美情趣。从教育主体的角度，这种现象也必然对大学语文教育造成更大程度的冲击和影响。 　　一、视觉文化带给大学语文教育的冲击 　　（一）阅读方式转型 　　视觉文化是指“文化脱离了以语言为主导的理性主义形态，日益转向以形象为中心，特别是以影像为中心的感性主义的形态”[1]。在当前的视觉文化语境中，很多文字刊物都有了很大变化，动感、直观和具有冲击力的画面占据核心位置，语言文字成了附庸。随着阅读载体的视觉化，人类传统阅读行为发生了根本性的变化。传统印刷以语言文字符号为载体的阅读文化被取代。90后、00后的孩子是一批被互联网、后现代碎片文化喂养大的一代，他们越来越疏离传统纸质读物，热衷于通过看影视剧而不是阅读书籍来了解经典。他们喜欢绚丽缤纷的图像、浓墨重彩的画面、光和影交织的影像，神秘的语言文字符号独具的魅力不再孜孜不倦地追寻。 　　这种快餐式的阅读方式势必导致大学生的阅读动机、阅读心理、阅读内容都会发生相应的变化，进而影响着他们的思维方式、审美情趣和艺术追求。 　　以电影为例，影片往往更加注重奇观效果，注重场景的铺陈和空间的展示，而忽视内在的人物塑造和情节叙述，因此，虽然带来了审美的震撼，满足了观众追求视觉刺激的猎奇心理，但它往往忽略了这种奇观表面下，人们对精神和文化的审美需求，忽视了一部作品所蕴含的深层次的文化魅力。这种以图像来传达意义，注重的是感官的享受，外在的华美与光鲜。这对美育的负面影响是巨大的，它将导致当代大众思维方式的被动、懒惰、退化，形成被动思维和平面思维，危害深远。 　　（二）语言表达网络化 　　随着电子时代的来临，聊天工具的泛滥，大学生习惯在网上进行交际交流，利用微信、微博等记录自己的生活和学习。较之传统的书面语言，网络化语言也早已经成为社会年轻群体的流行性语言。如“神马”取代“什么”、用“美眉”取代“妹妹”，还有“浮云”“老司机”等等。与其同时，文字表情化开始蔓延，作为叙事的补充，“图像+文字+情绪”的三位一体组合的表情包大量充斥社交平台，比如以“郭德纲”头像制作的表情包，动作加语言，表意丰富，千言万语，用一个表情包就可以替代了，充分迎合了人际沟通的个性化需求。《中国青年网民网络行为报告（2016—2017）》显示，聊天时使用表情符号，已是广大青年网民们必不可少的输入习惯了。女性青年每人平均每天使用表情2.84次，而男性青年每人平均每天使用表情次数为0.74次，使用次数top10的表情符号里，“哭笑不得”的表情使用次数最多，总计高达75亿次。 　　在传统语言表达中，人们用语典雅古朴，讲究含蓄美，注重意象表达。马致远的《天净沙·秋思》中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，密集使用意象，顿挫有致，言简而意丰。崔颢《登黄鹤楼》里“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”的詩句，言外传情，含蓄蕴藉。而现代网络化符号化的情绪表达，具有强烈的娱乐性与趣味性，虽然使交流呈现出强烈的“狂欢”色彩，但是也助长了我们表达的惰性，削弱了我们的文字表达能力，毕竟，再丰富的表情包，都无法直观表达出“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”的意境，更不用说“沉舟侧泮千帆过，病树前头万木春”的哲思。从学生近几年的作业来看，运用母语的能力明显呈弱化趋势。 　　（三）漠视经典 　　视觉文化语境下，大学生对传统文学的不自觉开始抗拒、疏离、隔阂。人们不再把过去的传统经典文学视若圭臬，就是《红楼梦》《三国演义》等也出现读