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——文章来源网络整理，仅供参考 ——文章来源网络整理，仅供参考 ~ PAGE # ~ 人生变化无常 精选阅读（一）： 变化无常的人生 变化无常的人生人生在世， 说长 悠悠数十载， 说短 短短几个秋 人生无常，生死真的有命么？若是真的是冥冥之中什么都有定数 的话，那么，我是能够活多久的那？生活中有越来越多的人会突然的 离去，让听见消息的人觉得是在梦中一样，好好的一个人，怎样会突 然的离去那？以前以为人是多么霸道， 它能够轻易的决定一个动物的 生死，一个小蚂蚁，一个小鸟，一个小狗，一个 hellip;hellip; 都是那么轻易的决定他们的生死， 只正因它的弱小， 只正因它的声音 动人，只正因人要吃它的肉， 这就是弱肉强食，人是多么强大的动物， 能决定那么多生物的生死，但是，它却决定不了自己的生死，这是多 么可笑又可悲，我们除了无奈还有什么？ 此刻的人们为了生活，为了权利，勾心斗角，为了利益，尔虞我 诈．好累的生活，何苦的那？生不带来死不带去的，命数到了，一切 都结束了． 为什么要等到在生命即将终止的那个瞬间． 才明白这个道 理那，古语云：＂人之初，性本善，＂人生来本是善良的，最后变了 本性，那都是由于后天的原因，有人说那是遗传，其实能有多少遗传 基因在左右这人的本性那？与其说是遗传影响． 还不如说是正因在孩 子的成长过程中这个家庭的生活方式对这个孩子的潜移默化的影响 来得准确， 因此才会有孟母的为子三择邻居， 其实也不该有这么多的 感慨，有好人就该有坏人，就象这个社会，就是正因有了贫富差距， 社会才能发展一样，人就是该分三六九等的 hellip;hellip; 为了生活奔波，一场游戏一场梦，梦里花落知多少，带这欢乐和 悲伤，走过人生中的寒冬与夏暑， 一切都在看似漫长的岁月里瞬间的 流逝，以为很慢，其实很快，快得我们只有在我们老的时候．才反映 过来自己竟然走了这么长的路， 才意识到自己怎样只知道赶路， 却忽 略了看看路边的风景，此刻自己老了，眼睛里已经是满世界的灰色， 只正因自己已经不在年轻，心态不在气盛，性格不在高傲，棱角不在 凌人 hellip;hellip; 人生中最遗憾的，莫过于．轻易的放过了不该放过的，固执的坚 持了不该坚持的 hellip;hellip; 精选阅读（二）： 应对dquo;无常rdquo;（感悟人生） 每一天傍晚，寺院里的僧人在念诵经文时会读到一句话： ldquo; 是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃， 但念无常，慎勿放逸。rdquo;这句话是提醒出家人：一天又过去了， 自己如同处在浅水中的鱼儿一样， 容易被飞鸟和渔民所捉； 应对生死 的无常，应当精进发奋修行，不可懒惰荒废时光。 佛陀曾问弟子一个问题： 人的生命中， 自己能够把握的时刻究竟 有多长？有的弟子说 50 年，有的说 30 年，有的说 10 年、1 年，甚 至有人说短短几分钟，佛陀认为都不对。直到有弟子答道 ldquo; 呼 吸间rdquo;，佛陀才给予肯定：dquo;出息不还则属后世，人命在 呼吸之间耳！ rdquo; 两千五百多年前的佛陀， 曾多次让弟子们思考死亡。 有人觉得这 是佛陀让大家提前做好心理准备， 当死亡来临时好坦然应对。 其实不 完全如此。 思考死亡不仅仅让我们珍惜活着的时光， 更重要的是透过 直面死亡，体会到无常。 佛教里强调的 ldquo; 无常 rdquo; 是指变化，世界上山河大地、 万事万物，包括人的内心活动、人与人之间的关联，无不是以变化的 形式而存在。对于我们而言，生死是最明显的一种无常。透过思考死 亡体会无常， 其目的是破 ldquo; 常 rd q u o ; mdash ; mdash ;破除我们 心中 的 ldquo; 常执 rdquo; 。常执 是 什 么呢 ？ 就 是 常常 执 著 mdash;m dash我们对某些人、某些事或某些境界个性喜爱或厌恶， 就容易产生执著。佛教里讲，痛苦的根源就是我们的执著，正因一切 都是变化无常的， 外在的东西并不随着我们的意愿而持续不变， 当变 化出现，不遂我们的意，就产生了痛苦。比如开车外出，情绪容易随 着路况的变化而起伏，不堵车时觉得高兴，堵车时就容易起烦恼。如 果我们认为车多车少的变化正是 ldquo; 无常 rdquo; 的表现，是正常 状况，堵车就不会扰乱情绪。 遗憾的是，现代社会中忙忙碌碌的我们，很少有时刻，也不太愿 意思考 ldquo; 人生的终点 rdquo; 问题。美国医生努兰在他 《外科医 生手记：死亡的脸》一书中提到： ldquo; 我们想寻找一些方法来拒 绝承认死亡的力量，以及逃避它对人们思想的控制。 rdquo; 如果我 们愿意思考生死， 渐渐就会感受到生命的脆弱， 体会到死亡来临的不 确定性。当正视死亡这一重大