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人生变化无常
精选阅读(一):
变化无常的人生
变化无常的人生人生在世,
说长
悠悠数十载,
说短
短短几个秋
人生无常,生死真的有命么?若是真的是冥冥之中什么都有定数 的话,那么,我是能够活多久的那?生活中有越来越多的人会突然的 离去,让听见消息的人觉得是在梦中一样,好好的一个人,怎样会突 然的离去那?以前以为人是多么霸道, 它能够轻易的决定一个动物的 生死,一个小蚂蚁,一个小鸟,一个小狗,一个 hellip;hellip; 都是那么轻易的决定他们的生死, 只正因它的弱小, 只正因它的声音 动人,只正因人要吃它的肉, 这就是弱肉强食,人是多么强大的动物, 能决定那么多生物的生死,但是,它却决定不了自己的生死,这是多 么可笑又可悲,我们除了无奈还有什么?
此刻的人们为了生活,为了权利,勾心斗角,为了利益,尔虞我 诈.好累的生活,何苦的那?生不带来死不带去的,命数到了,一切 都结束了. 为什么要等到在生命即将终止的那个瞬间. 才明白这个道 理那,古语云:"人之初,性本善,"人生来本是善良的,最后变了 本性,那都是由于后天的原因,有人说那是遗传,其实能有多少遗传 基因在左右这人的本性那?与其说是遗传影响. 还不如说是正因在孩 子的成长过程中这个家庭的生活方式对这个孩子的潜移默化的影响 来得准确, 因此才会有孟母的为子三择邻居, 其实也不该有这么多的 感慨,有好人就该有坏人,就象这个社会,就是正因有了贫富差距, 社会才能发展一样,人就是该分三六九等的 hellip;hellip;
为了生活奔波,一场游戏一场梦,梦里花落知多少,带这欢乐和 悲伤,走过人生中的寒冬与夏暑, 一切都在看似漫长的岁月里瞬间的 流逝,以为很慢,其实很快,快得我们只有在我们老的时候.才反映 过来自己竟然走了这么长的路, 才意识到自己怎样只知道赶路, 却忽 略了看看路边的风景,此刻自己老了,眼睛里已经是满世界的灰色, 只正因自己已经不在年轻,心态不在气盛,性格不在高傲,棱角不在 凌人 hellip;hellip;
人生中最遗憾的,莫过于.轻易的放过了不该放过的,固执的坚 持了不该坚持的 hellip;hellip;
精选阅读(二):
应对dquo;无常rdquo;(感悟人生)
每一天傍晚,寺院里的僧人在念诵经文时会读到一句话: ldquo; 是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头燃, 但念无常,慎勿放逸。rdquo;这句话是提醒出家人:一天又过去了, 自己如同处在浅水中的鱼儿一样, 容易被飞鸟和渔民所捉; 应对生死 的无常,应当精进发奋修行,不可懒惰荒废时光。
佛陀曾问弟子一个问题: 人的生命中, 自己能够把握的时刻究竟 有多长?有的弟子说 50 年,有的说 30 年,有的说 10 年、1 年,甚 至有人说短短几分钟,佛陀认为都不对。直到有弟子答道 ldquo; 呼 吸间rdquo;,佛陀才给予肯定:dquo;出息不还则属后世,人命在 呼吸之间耳! rdquo;
两千五百多年前的佛陀, 曾多次让弟子们思考死亡。 有人觉得这 是佛陀让大家提前做好心理准备, 当死亡来临时好坦然应对。 其实不 完全如此。 思考死亡不仅仅让我们珍惜活着的时光, 更重要的是透过 直面死亡,体会到无常。
佛教里强调的 ldquo; 无常 rdquo; 是指变化,世界上山河大地、 万事万物,包括人的内心活动、人与人之间的关联,无不是以变化的 形式而存在。对于我们而言,生死是最明显的一种无常。透过思考死 亡体会无常, 其目的是破 ldquo; 常 rd q u o ; mdash ; mdash ;破除我们 心中 的 ldquo; 常执 rdquo; 。常执 是 什 么呢 ? 就 是 常常 执 著 mdash;m dash我们对某些人、某些事或某些境界个性喜爱或厌恶, 就容易产生执著。佛教里讲,痛苦的根源就是我们的执著,正因一切 都是变化无常的, 外在的东西并不随着我们的意愿而持续不变, 当变 化出现,不遂我们的意,就产生了痛苦。比如开车外出,情绪容易随 着路况的变化而起伏,不堵车时觉得高兴,堵车时就容易起烦恼。如 果我们认为车多车少的变化正是 ldquo; 无常 rdquo; 的表现,是正常 状况,堵车就不会扰乱情绪。
遗憾的是,现代社会中忙忙碌碌的我们,很少有时刻,也不太愿 意思考 ldquo; 人生的终点 rdquo; 问题。美国医生努兰在他 《外科医 生手记:死亡的脸》一书中提到: ldquo; 我们想寻找一些方法来拒 绝承认死亡的力量,以及逃避它对人们思想的控制。 rdquo; 如果我 们愿意思考生死, 渐渐就会感受到生命的脆弱, 体会到死亡来临的不 确定性。当正视死亡这一重大
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