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清末民初音乐教育问题研究 　　【摘要】音乐教育这一专有名词在中国的历史长河中一直没有明确的出现。但是音乐教育这一乐教的行为确是一直在切实的实施中。通过阅读俞玉姿老师所著的《中国近现代学校音乐教育文选1840-1949》，我对音乐教育的概念性问题有了一些自己的见解和看法。此书的第一个部分揭示了清末以来，有识之士对于中国的音乐教学的看法和期盼，并提出自己的建议。在阅读过后我有三个方面的感触：音乐教育之西乐、音乐教育之利器、音乐教育之善法。 　　【关键词】音乐教育;西乐;利器 　　【中图分类号】g4【文献标识码】a 　　一、音乐教育之西乐 　　在《中国音乐改良说》中行文一开始就指出，中国的民族传统的乐随着朝代的更替都会相继被取代、发生变化。而音乐教育在教育中的地位最重要的就是有着连续的情感的教化。而在他看来，什么样的音乐教育才是富有情感的教育呢？放眼望去，我们国家历朝历代的音乐可以大体分为三个部分：朝乐，文人音乐和民间音乐。所谓朝乐，就是统治者的音乐，是礼乐，這体现的是统治者的意志。所以在他看来，朝乐是没有国民之情的，朝乐也就不被认为是有感情的音乐;而文人之乐，他认为“取精不弘，其致用不广，凡民与之无感情”。也就是说，文人之乐所传播和是适用的范围是仅仅限于文人的，带有文人所特有的清淡和雅致，与普通的广大百姓来说也是没有感情的。而在百姓间所流传的民间