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假设有一座皇宫大厦,要得到它,必须说一辈子违背自己良心的话,做若干件伤天害理的事;还有一间简陋的屋子,那里绿色可人,有知音相伴,只要你想拥有,它便在你的眼前。如果让你选,你要哪个呢?;唐 刘禹锡; 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫做“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。;作者简介
;刘禹锡与《陋室铭》
刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房???。可和州县看人下菜碟,见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子,就故意刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,刘禹锡仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。;面对大江观白帆,身在和州思争辩。;杨柳青青江水边,人在历阳心在京。;安徽和县刘禹锡陋室;今日陋室*
现存陋室是清乾隆时重建。陋室座落在安徽和县城中,3幢9间呈品状,依山傍水,风光秀丽,主室斗拱飞檐,古雅别致,偏屋白墙黑瓦,简朴小巧,石铺小院绿茵遍地,松竹扶疏,翠色扑人,确有“苔痕上阶绿,草色入帘青”之遗风。一道围墙把它与闹市隔开,更显得优雅、恬静。立于院中委实能体验出“可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的意境。门内东侧建一碑亭,立《陋室铭》碑石一方。主室正中置刘禹锡像一尊,上悬“政擢贤良”匾额。;安徽和县《陋室铭》碑亭;酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地,
二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,
到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,
病树前头万木春。
今日听君歌一曲,
暂凭杯酒长精神。; 陋 室 铭
刘禹锡
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。可以/调/素琴,阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐,西蜀/子云/亭。孔子/云:何陋/之有?
;陋 室 铭
刘禹锡
;疏通文意;可以调素琴, 阅金经。
可以弹奏朴素的古琴。阅览珍贵的佛经。
无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。
没有嘈杂的管弦声扰乱两耳,没有官府公文劳累身心,
南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。
南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有杨子云的亭子。
孔子云:何陋之有?
孔子说:有什么简陋呢?
;
山不一定要高,有仙人(居住)就能天
下闻名;水不一定要深,有龙(居住)就能
降福显灵。这是间简陋的房子,只要我品德高尚(也就不感到简陋了)苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。谈笑的是渊博的学者。往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱 两耳,没有官府的公文使身心劳累(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀杨子云的玄亭。孔子说:“(虽然是陋室,但只要是君子住在这 里)有什么简陋的呢?;“铭”是古代的一种文体,这种文体一般都是 的。; 相接的两句话,字数相同,意思相对,这样的句子叫骈句,也就是修辞中的 。;找出课文中对偶句;有仙则名
有龙则灵
惟吾德馨
苔痕上阶绿
无丝竹之乱耳
无案牍之劳形
何陋之有;陋室之人;陋室之景;陋室之事;山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:「何陋之有?」;南阳诸葛庐;孔
子
云
:
何
陋
之
有
?;斯是陋室,唯吾德馨。; 谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法 ;思考下列问题;3. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样?;4.作者把“陋室”比作哪些古贤名室,以
及引用了哪一句话,进一步表明了“陋”
室不
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