上海遗迹生存状况调查。福建省房屋建筑和市政基础设.pptVIP

上海遗迹生存状况调查 第一页，共三十页。 非物质文化遗产是维护我国独立于世界文化之林——文化身份和文化主权的基本依据。 非物质文化遗产的保护，就是要守护一个国家、民族的精神家园。使我们的保护对象，在一地传统生活文化根基上原真性地（Authenticity）沿袭传承，发扬光大。 第二页，共三十页。 上海南翔古猗园之遗迹篇 第三页，共三十页。 在上海滩的“十里洋场”之中，游这古猗园，确实眼睛一亮。想想，这就是中国人曾经居住的“花园住宅”。与你、我现居的住宅不能同日而语吧？那么“社会”算发展了呢？还是没发展？这也是一种“人类生存环境”呀！问题是：园内保存完好的古建筑、古文物想要提示游客什么“道道”呢？不过，不管怎么解读，毕竟看到了中华优秀园林遗产！此园有古朴、素雅、清淡、洗练的园林气质。真的不虚此行！有点相“游”恨晚的感觉！ 第四页，共三十页。 第五页，共三十页。 第六页，共三十页。 保护城市历史文化遗产，保持民族文化的传承，是连接民族情感纽带、增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的重要文化基础，也是维护世界文化多样性和创造性，促进人类共同发展的前提。尊重历史传统，延续历史传统，保护历史文化遗产和城市发展建设就可以做到相得益彰了。建设现代化城市是当今世界城市发展普遍追求的目标。城市文化是现代化的根基，是城市的内在气质，每个时代都在城市发展中创造并留下了自己的痕迹。保护历史的连续性，保留城市的记忆和历史文化遗产是人类现代文明发展的必然要求。为什么今天许多人仍然喜欢去朝拜中世纪的城镇，仍然热衷于去看那些古城堡、古遗址，主要不是因为它们美，而在于能了解那个时代的历史和文化。 以“合冢化蝶” 的生命转化 第七页，共三十页。 二、生活样式的传承：——昆曲 第八页，共三十页。 昆曲的剧种： 昆曲，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清代以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧” ，是我国传统戏曲中最古老的剧种之一 第九页，共三十页。 牡丹亭 第十页，共三十页。 桃花扇 第十一页，共三十页。 长生殿 第十二页，共三十页。 昆曲的形成与发展： 原本是民间小调，与民众生活有着紧密的相连 第十三页，共三十页。 中秋夜，苏州城内城外万人空巷，赶往虎丘斗曲 第十四页，共三十页。 然而，其后经文人雅化，曲高和寡，与民众生活渐行渐远，日趋衰落。 第十五页，共三十页。 三、“生活场”空间的传承：——泸州老窖 第十六页，共三十页。 泸州老窖 第十七页，共三十页。 国家文保的老窖，最早的是自明 1573 年间到今天仍在生产的窖池，属于国家级的物质文化遗产。 第十八页，共三十页。 “泸州老窖”的文化遗产价值，不仅仅是物质的，也是非物质的酿酒技艺，而且，更重要的恐怕是后者。 第十九页，共三十页。 泸州老窖有着它的独特的“生活场”——生产场空间。 第二十页，共三十页。 泸州是一个典型的四川古城，恬静地坐落在长江、沱江交汇处，江中水质清醇。 第二十一页，共三十页。