人教部编八下22《礼记》二则专题练习.docxVIP

人教部编八下22《礼记》二则专题练习 人教部编八下22《礼记》二则专题练习 人教部编八下22《礼记》二则专题练习 人教部编八下22《礼记》二则专题练习（答案） （一）虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学此后知不足，教此后知 困。知不足，此后能自反也；知困，此后能自强也。故曰：授课相长也。《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？ 1. 以上文段节选自 《 》，《礼记》，战国至 间 家论著的汇编。 相传为 时 期经学家 编著。 2. 找出下面句子中的通假字，并解说。 《兑命》曰：“学学半。” 通 ， 3. 鉴别以下加点字词的古今异义。 （1）弗食，不知其旨．也 古义： 今义：企图，目的 （2）教此后知困． 古义： 今义：困难 （3）此后能自强．也 古义： 今义：兴盛 （4）虽 有至道 古义： 今义：诚然 ． （5）授课相长．也 古义： 今义：增添 4. 解说以下各组句中加点字词意思，注意它们在详细语境中的不一样样含义。 （1）其 ①弗食，不知其．旨也() ②弗学，不知其．善也( )③其．此之谓乎( ) （2）学 ①授课．相长( ) ②学．学半( ) 5. 用现代汉语写出下面句子的意思。 1）是故学此后知不足，教此后知困。 2）其此之谓乎？ （二）大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终， 壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不 必藏于己；力恶其不出于身也，不用为己。是故谋闭而不兴，偷窃乱贼而不作，故外户而不闭，是 谓大同。 1.找出下面句子中的通假字，并解说。 （1）选贤与能通， （2）矜、寡、孤、独、废疾者通， 2.解说以下各组句中加点字词意思，注意它们在详细语境中的不一样样含义。 （1）修 ①讲信修．睦()②盖简桃核修．狭者为之() （2）为 ①天下为．公()②为．宫室() （3）分 ①男有分．()②舟首尾长约八分．有奇() （4）归 ①女有归．()②归．来见天子() 3.以下句子中，加点字的解说有误的一项为哪一项（） A．大．道．之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想） B．选贤与能，讲信修．睦修（崇尚，培养） C．是．故．谋闭而不兴是故（因此） D．故外户而不闭，是谓大同．．大同（大家相同） 4.用现代汉语写出下面句子的意思。 1）故人不独亲其亲，不独子其子。 2）货恶其弃于地也，不用藏于己；力恶其不出于身也，不用为己。 5.本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特色的？ 参照答案 （一）虽有嘉肴 1. 礼记正义 秦汉 儒 西汉 戴圣 2. “学”通“敩”，教育 3. （1）甘美（ 2）诱惑（ 3）鼓舞（ 4）诚然（ 5）促使 4. （1）①代词，指“嘉肴”，美味的菜 ②代词，指“至道”，最好的道理 ③语气词，表示 推断（2）①学习 ②“学”通“敩”，教育 5.（1）因此学习此后才能知道自己的不足，教了别人此后才知道自己理解不了的地方。（2）大体 说的就是这个道理吧。 （二）大道之行也 1.（1）“与”通“举”，选举，选拔（2）“矜”通“鳏”，老而无妻的人 2.（1）①培养②修长（2）①是②雕琢（3）①职业②长度单位（4）①女子出嫁②回 3.D4.（1）因此人们不仅以自己的亲人为亲人，不仅以自己的儿女为儿女。（2）对财货，人 们厌恶把它扔在地上的行为，却不是自己要私藏。 5.①人人都能获取全社会的关爱。②人人都能安家乐业。③全社会货尽其用，人尽其力。