阿马蒂亚森学习.pptx

阿玛蒂亚森 第1页/共13页 中文名： 阿玛蒂亚森 出生地： 圣蒂尼克坦 出生日期： 1933年3月 毕业院校： 剑桥大学 主要成就： 1998年诺贝尔经济学奖 人生经历 1959 英国剑桥大学获得博士学位，其后先后在印度、英国和美国任教 1998 离开哈佛到英国剑桥三一学院任院长至今 曾为联合国开发计划署写过人类发展报告，当过联合国前秘书长加利的经济顾问 阿玛蒂亚森 第2页/共13页 阿玛蒂亚森 1998年，印度经济学家阿玛蒂亚森被授予诺贝尔经济学奖，获奖理由是，他从伦理学的角度对经济学研究做出了重大贡献。他认为，任何人的行为都是在一定的伦理背景下进行的，离开了伦理而单纯地强调人的经济理性只会减弱经济学的预测能力。 　　阿玛蒂亚森是个多才多艺的人。他曾在《纽约书评》杂志上撰文，评论泰戈尔的诗歌绘画，颇获好评。森与泰戈尔还有一点特殊的联系：他的名字是泰戈尔给起的。森的外祖父是泰戈尔的秘书，森出身时，就请泰戈尔为女儿的新生儿起名字。泰戈尔挑了Amartya，意为“另一个世界的”，并说“这是一个大好的名字。我可以看出这孩子将长成为一个杰出的人。”当森在1998年获诺贝尔经济学奖时，印度报纸津津乐道这一段佳话---印度的第六位诺贝尔奖获得者阿玛蒂亚森的名字出自印度的、也是亚洲的第一位诺贝尔奖获得者泰戈尔。“阿玛蒂亚”（“另一个世界”）蕴涵着智力的或想象的未来世界。 阿玛蒂亚森 第3页/共13页 主要著作：阿玛蒂亚森研究范围广泛，除经济发展外，在福利经济学、社会选择理论等方面著力尤多，成就斐然。他已经出版了《贫困与饥荒：论权利与剥夺》、《理性与自由》、《以自由看待发展》、《身份认同与暴力》、《经济发展与自由》、《集体选择和社会福利》、《论经济上的不平等》、《伦理学和经济学》、《自由、合理性与社会抉择》等十几部专著，其中前五种已经出版汉译本。 第4页/共13页 阿玛蒂亚森 - 研究课题 饥荒 交换权利理论 阿玛蒂亚森 第5页/共13页 饥荒 传统观念：成饥荒最重要的原因无非是食物短缺，故往往发生在旱灾或洪涝灾害之后。 阿马蒂亚森：在许多饥荒的实例中，食物的供应能力实际上并未显著减少。相反，正是另外的社会和经济因素，如工资降低、失业、食物价格腾贵、食物分配系统崩溃等，造成了社会中某些群体的人们陷于饥饿。换句话说，饥荒的形成并不是没有粮食，而是饥饿的人有需求而无消费——这些人的粮食消费权利被废止了！这样的饥饿群体，总是无钱无权的底层民众。灾荒年代受苦最深，乃至大量死亡的，永远是在社会阶梯上处于低端地位的人，特别是那些根本无阶梯可上的农业劳动者。他们处于完全无法采取行动的状态——既无从获得食物，也无力逃避灾祸。一个国家的阶级特征在灾荒年代表现得就是这样突出！阿马蒂亚森的结论是：饥荒不仅源于食物的缺乏，更源于食物分配机制上的不平等。  阿玛蒂亚森 第6页/共13页 如何应对饥荒 饥荒：多属于人祸。饥荒出现需要政府发挥职能。如：实施公共工程，提高居民收入，使他们有能力购买食物，同时严格控制物价，使之保持稳定，从而防止饥民产生乃至死亡。 如何使政府采取措施 阿马蒂亚森：“事实是显著的： 在 骇人听闻的世界饥荒史上，从来没有一个独立、民主而又保障新闻自由的国家发生过真正的饥荒。无论找到哪里，我们都找不到这一规律的例外。” 印度的最后一次饥荒发生在1943 年，而自1947 年独立，有了多党制和新闻自由之后，便和其他民主国家一样，再也没有出现过某些专制社会、殖民地、一党制或军事独裁国家一再出现的大饥荒。（阿马蒂亚森的引证） 阿玛蒂亚森 第7页/共13页 交换权力理论 ( 1) 以贸易为基础的权利 : 即以自己所拥有的物品交换食物的交易权, 一个人有权拥有通过自愿交易所得到的东西; ( 2) 以生产为基础的权利: 即以自己或雇佣的资源进行生产换取食物的生产权, 一个人有权拥有用自己的资源或在自愿基础上使用雇佣来的资源所生产出来的东西; ( 3) 自己劳动的权利 : 即以自身劳动换取工资以获得食物的劳动权, 一个人有权拥有自己的劳动能力, 并进而有权拥有与自己的劳动能力有关的以贸易为基础的权利, 以及以生产为基础的权利; ( 4) 继承和转移权利 : 即继承权, 或获取他人, 包括政府的赠予。 森的权利方法提供了一个分析饥荒的一般框架, 其主要意义一方面在于权利方法使我们透过经济现象, 深入分析灾荒发生的社会、政治和法律的层面的原因; 另一方面, 在于说明权利失败发生的本质和原因, 区别不同类型的权利失败, 以及其可能产生的经济后果, 对于政府制定相应政策, 保护人们的交换权利, 防止权力失败的发生, 具有特别重要的指导意义。 阿玛蒂亚森 第8页/共13页 对中国的分析 森也曾分析过中国