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第2讲 近代西方人文精神的形成与发展
eq \a\vs4\al(一、文艺复兴)
1.背景
(1)经济:14、15世纪,意大利出现了资本主义萌芽。
(2)政治:手工工场主、商人和金融家形成新兴资产阶级,希望创造财富,追求现世的享乐。
(3)文化:意大利人能接触到大量的古代希腊罗马文化遗存和典籍。
2.核心:人文主义。主张以人为中心,肯定人的价值和尊严,认为人是现实生活的创造者和主人。
eq \a\vs4\al()
人文主义的含义
何谓人文主义?就是毫无保留地主张以人为中心,一切为了人的发展和幸福的特定的历史性思潮。人文主义的意义何在?就在于它以无可辩驳的方式反对中世纪宗教神学及其封建文化体系。
——史仲文、胡晓林主编《世界全史》
核心观点:(1)人文主义反对封建神学的束缚。
(2)其出发点是维护资产阶级的政治、经济利益,建立资产阶级文化体系。
3.成就
领域
代表人物
作品及思想
文学
薄伽丘
《十日谈》抨击封建道德和教会的禁欲思想,主张发展人的个性
但丁
《神曲》表达对教会丑恶现象的憎恶
彼特拉克
《歌集》最早提出以“人的学问”代替“神的学问”,被称为“人文主义之父”
莎士比亚
《哈姆雷特》称人是“宇宙的精华,万物的灵长”
美术
达·芬奇等
根据自己的感受和对人类世界的细致观察,自由发挥
4.特点及实质:资产阶级借复兴古希腊罗马文化之名,在意识形态上展开的反封建斗争,是一场资产阶级性质的思想解放运动。
5.意义:冲击了欧洲天主教神学的统治;使人们从封建思想中解放出来;推动了近代自然科学的发展。
eq \a\vs4\al()
文艺复兴是城市精英的运动
文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英。
——(英)阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
核心论点:说明了文艺复兴在阶级基础上的局限性,反映了文艺复兴局限于上层知识分子,缺乏广泛的群众基础。
eq \a\vs4\al(二、宗教改革)
1.原因
(1)经济:欧洲资本主义经济的发展。
(2)思想:在文艺复兴的影响下,人们改革教会的愿望日趋强烈。
(3)主要原因:天主教会与德意志的矛盾加深。
(4)导火线:1517年,教皇在德意志出售赎罪券。
2.马丁·路德的改革主张
(1)只要有虔诚的信仰,灵魂便可以得救,无需购买赎罪券。
(2)每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。
(3)简化宗教仪式,否定罗马教廷的权威,坚持国家权力高于教会。
【教材补遗】 欧洲中世纪
中世纪(约公元476~1453年),是欧洲历史上的一个时代。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争,造成科技和生产力发展停滞,人民生活在毫无希望的痛苦中,所以中世纪被称作“黑暗时代”。
【图解历史】 文艺复兴运动兴起的条件
【图示解史】 文艺复兴的内容
核心观点:文艺复兴借助复兴古希腊、罗马文化的形式,实质是资产阶级性质的思想文化解放运动。
【易错易误】 文艺复兴并不反对宗教信仰
文艺复兴的斗争矛头指向天主教会,反对教会扼杀人性,主张将人性从宗教束缚中解放出来,但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。
【特别提示】
文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因
(1)当时封建神学占统治地位,教会势力庞大,不容许其他思想和学说传播,封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马的科技、思想文化基础之上。
(2)资产阶级力量弱小,还无力与封建神学正面冲突,所以借复兴古希腊罗马文化之名,而行反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。
【图解历史】
罗马教会VS马丁·路德的主张
3.加尔文宗教改革:由于政治迫害,法国新教倡导者加尔文流亡到瑞士。1536年发表《基督教原理》,主张“信仰得救”,人人都可以通过阅读《圣经》信仰耶稣而直接与上帝沟通。但他比路德更进一步,提出“先定论”,他依据“选民弃民说”论证资产阶级剥削的合理性,否定封建贵族特权,为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
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宗教改革关于灵魂的得救的主张
路德的宗教改革学说不同于中世纪天主教神学的关键在于,路德认为灵魂获救完全是信徒个人的事,而中世纪的理论则认为灵魂获救需借助中介人或代祷者。
——李平晔《人的发现》
核心论点:路德的学说否定了教会和教皇的特权,本质是争取灵魂、信仰的自主权,是人文主义的体现。
4.宗教改革的影响
(1)政治上:打击了教会势力(剥夺了教会在新教各国的政治经济特权),加强了君主权力,促进了欧洲新兴民族国家的形成。
(2)经济上:确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式,夺取了大量原属教会的财产,有利于资本主义经
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