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民族性在中国现代设计中的应用及思考 　　摘要：中国现代设计的发展是随着国家命运一同展开的，由于中国现代社会发展受西方影响深远，中国的现代设计也一直处于追随西方脚步的状态。虽然学习和模仿给中国现代设计带来了巨大进步，但西方设计体系建立的根本目的是服务西方社会现代化建设。西方现代设计具有强大的影响力和冲击力，不管我们对其是主动拿来还是被迫接受，后续都并未对其基于中国民族精神的改良这一方向足够重视，从而导致中国现代设计民族性的缺失。在现代设计教育方面，中国高校大多因为学科体系建设较晚、教育培养经验不足而存在许多问题，现在我们有必要对这些问题进行理性探讨，尽快为现代设计教育发展理清思路，推动中国现代设计教育发展。 　　关键词：中国现代设计;设计教育;民族性 　　1中国现代设计肇始简述 　　“人类通过劳动改造世界，创造文明，创造物质财富和精神财富，而最基础、最主要的创造活动是造物。设计便是造物活动预先的计划，可以把任何造物活动的计划技术和计划过程理解为设计。”大概人类的诞生也标志着设计的出现。远古时期，人类为了更方便地沟通、标记和生活，设计出大量的符号，4万年前的岩画石刻、原始人的群居部落、春秋战国时期的青铜器、农耕时代的农用工具、现代社会的飞机汽车……设计无处不在，设计与人息息相关。 　　中国的现代设计起源要追溯到鸦片战争时期。随着通商口岸的不断增加和扩大，西方工业文明的产品大量进入中国市场，强有力地冲击了中国本土以农耕文明为准绳的设计思想。世界潮流浩浩荡荡，不断发展，工业文明终于由中国人的排斥变为认可，并逐渐和人们的日常生活融为一体。西方大机器生产不仅带来了工业产品，也把一股新鲜的设计思潮带到中国，中国人开始向西方学习先进的设计科学，大量学子留洋国外反哺祖国，中国国内文明开化，中国的现代设计也因而诞生。 　　2中国现代设计的民族特色尚待加强 　　中国的设计经过百年发展，已取得了令人瞩目的成就。但纵观整个发展历程，不难发现中国的设计一直在追随、模仿西方和日本等发达地区和国家的脚步，真正具有强烈民族性的优秀设计少之又少。这一现象或许值得我们每一个设计从业者反思。中国现代设计本源于西方，以西方为主导的设计体系已经在中国根深蒂固。西方自18世纪以来，科学技术取得巨大发展，随之围绕怎样建立新兴社会的一系列的美术、设计思潮在西方国家不断产生、发展、消解、融合。這一时期，西方设计取得了长足的发展与进步，并结合西方坚船利炮及思想价值观一起传播到世界各国，成为世界设计之领导。而我国自清末以来一直广泛吸取外来文化，尤其是中华人民共和国成立以后，面对积贫积弱的国内现状，中国不得不引进先进的西方工业体系以取得快速发展。改革开放以后，中国面向世界全面开放，西方各种设计思想、各种前卫理论汹涌而来，中国人面对西方舶来品，热情空前高涨，西方设计思想继续处于领导地位，中国设计一直处于模仿西方脚步的阶段。 　　进入21世纪，全球化进程加快，中国各行业发展迅猛，大量的设计需求进而带动了本土设计体系的建立和发展。但由于中国长久以来一直处于追随西方步调的状态，民族文化受到最大程度的压制而无法翻身，偶尔冒出的一些本土化、民族化的设计作品也大多建立在西方设计系统方法论之上，并不能很好地与优秀的民族文化相契合。这并非单纯是东西方文化的差异性导致的，更多的是在西方主导的设计体系内，根本没有为东方文化留有一丝生存空间。中国一贯是以兼容并包为长处，通常认为，凡是优秀的文化都可以拿来为己所用，但是中国目前的状况是，根本没有在拿来之前，对其认为的优秀文化进行深入的研讨和批判，照搬照抄是当下流行之风气。相应地，本土设计师在自然而然地接受外来设计理念的时候，未能从国外的设计思潮中走出来，未能自发自省地对其设计思路的合理性做出考量。更为重要的是，长久以来，由于政治、经济、社会发展和历史原因所导致的传统文化与现代社会出现断层之后，设计师本身对中国传统文化变得陌生。 　　从鸦片战争以来，中国的文化发展受到了维新运动、辛亥革命、新文化运动、“文化大革命”、改革开放等一系列政治、文化事件影响。尤其是新文化运动所倡导的“打倒旧文化，建立新文化”的思想方针，在某种层面来说，阻断了中国传统文化的延续和发展，而新文化运动的根本指导思想就是全盘拿来西方的现代思想学说。“文化大革命”掀起的“反对一切封建主义”之火迅速燎原，几乎彻底断绝了传统文化的生命力。改革开放以后，中国经济建设日新月异，而中国文化建设则未能很好地跟上经济建设的步伐，各种西方经验、西方主义纷至沓来。这一时期，人们热衷于追逐西方新奇的享乐主义文化，使得传统文化被彻底排挤，由此而造成的后果直接表现为中国现代设计领域里的文化空洞。 　　从陈之佛引入西方图案学之始，中国现代设计