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自由飞翔的海鸥乔纳森 读《海鸥乔纳森》（理查德?巴赫）之随感 我们幻想着，在短暂的生存过程中，能够主宰外物而不被外物役使。但，正如高尔基所说：“多数人的心灵像浮云一样变幻莫测，似假宝石一般光怪陆离——总是依照它所接触到的色彩，恭顺地改变着自己的颜色。”我们被时间挟持着，在似乎没有止尽的生活隧道中沉闷地穿梭，真切地感受到了自己的空间被生硬撕开的痛楚，却无能为力，这样的胁迫令人窒息，身处无尽的恐慌中。要到什么时候，灵魂才能得到解脱和救赎？ 尽管，我们对生活陷于了这无法彻底摆脱的惯例深感疲倦、厌烦，但更惧怕变化，因为愤世嫉俗得甚至连愤世嫉俗都谈不上的我们，失去了重塑生活的力量与勇气，所以，在内心矛盾的互相摇晃中，宁肯埋怨远不止、稳步不情愿地在熟识的生活模式中回环往复，而不愿发生改变。作出这样挑选的背后，我们独自摸先行寂寞，将自己深深埋在一个人黯然的世界。内心的寂寞，并使人不由自主地想倾诉、想紧邻人群，但，较长时间的快乐过后，将独自直面这黑暗得如同泥潭、更加沈重的孤独。 时光就在这在充满倦怠的生活中流淌得波澜不惊，我们用时间的长度来衡量人生，常常无力地慨叹“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”，人生被错综繁复的琐事耗尽，一切都转瞬即逝。 如此这般的生，使人不由得感到恐惧而挑选逃出，越是想躲避痛苦，痛苦就越显出猛烈、越发血腥。不堪忍受诚挚的可悲噬打碎自己的心，再一次企图绝望着从中彻底摆脱出，终归于徒劳，陷入了像以往更迷茫的困苦之中。内心深处的伤感、伤感，在睡梦中醒过来的刹那，促发展不及防地迎去，怎样一种彻骨的炎热?? 即使跑得再远，也逃不出自己本身。 自然的，我们更愿沉溺在无所忌惮的梦幻中，躺在自己小心翼翼编织的城堡里，慰籍自己在荒谬的现实中被忽视的个体自尊、难以承受的耻辱，解决沈重得近乎沉静的幻灭感、寂寞。但，这只是用恐慌再加得空虚罢了。 诸多如此的状况，致使在我们在大多数时候，不清楚自己真正需要是什么，不真正了解在生活中什么才是真正重要的，不知道自己真实的想法。甚至，可以做些什么，让自己真正快乐，都给不出有底气的答案。我们，总是能够轻易地找到不快，心，像海绵一般凝聚着沉重的水滴，不了解轻轻的一片叶子那样的洒脱，在风雨中便彻底抖落堆叠起的不快。 就是的，我们不是海鸥乔纳森，没有勇气讲出：“妈妈，我只想厘清我能够在天上干什么，干活未成什么，就这些。我只想搞清楚这些。”这样的话。备受勇气缺少之痛的我们，惟剩摸先行伤痛的无奈，又存有谁可以理会灵魂深处八十就是伤口的人对所向往的生活的呼唤？ “我会过一种自由驰骋的美好生活”，曾再三地以无限的真诚许下如此这般承诺，是不是在那个时候，我们就已经预感到了自身的无能为力，正因心中太多的不确定，便自欺欺人般地想通过语言让别人，更让自己相信这掂量起来毫无分量的话语。 我们逐步的自我完善，终就是为了找寻的真正的美好，同时实现自己心中真正的梦想、最深刻的欢欣和最渴求的姿态，但我们实际抵达的地方，距那很远较远。许多时候，我们朝向规划中的理想不懈努力，经过现实生活的雕琢，我们没真正的自 由和权利成为自己真正想要成为的人。渐行渐远的路上，会有多少人永远记得“我是谁，我想成为怎样的人”？在以年龄划分的人生每一阶段，我们都需要花费太多的时间和精力完成这样或那样的任务，甚至，没有心思和时间去思考这一问题，怕是，即使认真考虑了这个问题，也无济于事。 没能把生命的每一阶段单纯做为一种经历去享用，而是当做为下一步搞好铺垫的须要，甚至，可以概括地说，我们在一步步劝说自己快些从出世迈向丧生，只是急不可待的顺利完成其中的过程而已，这样的生活态度令人倍感疲惫、甚至憎恶。我们没能搞自己真正想搞的事情；没时间亲吻所爱的人；没心情理会云舒云卷，出任你俯例如蝶，我仍死守在自己的世界里......我们一路在等候，等候漫长的冷酷换得物质上可观的投资回报,但这其中却不包含想象中非常大得可以冲走痛苦的欢乐。 为什么，很多时候，非要等到切肤之痛，才能够幡然醒悟？但愿，不要醒悟得太迟才好。 世界涵盖着无穷的可能性，而这可能性，可以说道就是由世界上的每一个人共同作出的趋势性的挑选；每一个生命都可以催生无数种可能将，每一时刻都遭遇诸多挑选。那么，为什么我们情愿胁迫自己品味这悲剧性的无奈，被自闭、冷漠的气息包覆，自我流放至这样死角，任内心深处的真我不时醒过来无情地鞭打自己，惟剩无言的感叹？就可以梦中悄无声息的诠释苍白无力的神话，用来安抚渴求打火而又无力逃脱的疲惫的心灵？ 这萦绕自身的种种我们无力解决的问题，即便说了出来，也只凸显自身的苍白无力，陷入力不可及的痛苦之中，徒增烦恼罢了。但，至少，我们清楚地知道自身的处境，并愿意付出痛苦的代