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不再畏惧文言文的教学 【内容摘要】：新课程标准的实施是全面推进素质教育的必然要求，是为了学生终身学习和终身发展，在这样一个任务的指引下，新课程与以往课程有了很大的变化，特别是面对文言文的教学。文言文，也就是通常说的古文，是我们走进中华文化，领略其博大精深所必需的媒介。教师要正确引导学生一起来品尝其中的甘美，让学生真正爱上古老而又俊秀、博大而又精深的“古文”，提高其阅读能力，必须从以下三个方面入手：第一，注重预习，适当点拨；第二，立足吟诵，诵中感悟；最后，添新加趣，激发思维。总之，文言文的教学任重而道远，希望在不断的探索中获得更多的体会，从而取得更多的进步。 【关键词】：注重预习多加吟诵诵中感悟结合思维众所周知，新课程标准的实施是全面推进素质教育的必然要求，是为了学生终身学习和终身发展，在这样一个任务的指引下，新课程与以往课程有了很大的变化，这种变化无形中也带给了我们更多在教学中的思考，不得不让人深思。想当初，我也畏惧上文言文，我也反思过到底该怎样上好一节文言文课呢？积少成多，平时一点一滴的积累，终于有所领悟。 文言文，也就是通常说道的古文，就是我们来到中华文化，领略其博大精深所所需的媒介。曾几何时，我们为“研习而时习之,不亦GBPJPY”（《论语研习而》）那简约而闪烁着高深智慧的文句著迷；为“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”（《古诗》）那忠贞而无愿不屈的卧病之词所敬佩；为“对酒当歌，人生几何”那无私凄美的英雄唱响所感叹。那么，如何鼓励学生一起来享用其中的甘美，使学生真正凤凰于飞古老而又俊美、灵秀而又精细的“古文”，提升其写作能力，做为一名语文教师，责无旁贷。我的课堂教学积极探索可以概括为以下几点： 一、注重预习，适当点拨 在文言文教学中首先必须特别强调“复习”这一环节。新课标注重特别强调了培育学生利用注解和工具书自行解决写作中的障碍的能力。这就建议我们必须将自学的主动权划拨给学生，发生改变在古文教学过程中一贯的“替”“烧”作法，侧重于培育学生采用有关工具书及搜寻、甄选资料的能力，使他们学会独立自主地化解写作中的障碍。同时特别强调合作，在独立自主的基础上合作，有的课文由于年代久远，今天的中学生对 其中的部分字词（包括文言实词和文言虚词）、语法习惯（主要是文言句式）、运用典故等都相当陌生，可采取小组讨论的方法，让学生在自主预习的基础上，充分讨论（让每个小组成员都参与到课文的讲述中，共同讨论，在思维的碰撞中学习知识），最后由教师解决学生集体解决不了或认识并不十分到位的问题。 同时，这一过程也须要教师适度指点。比如说在教学《六国论》时，课本注解标明了文章的原文，了解了作者苏洵并阐明了作者写下本文的意图。但注解只说明了文章Lizier《嘉祐集》里的《权书》。?至于苏洵的文集为什么叫做《嘉祐集》却不得而知，?这一点恰好能够表明苏洵的治学精神和文章的奇特。为了教育学生，可以并作以下详细补足：苏洵二十七岁才发奋读书，由于勤奋修读，博览群书，文章写下得特别不好。就在嘉祐年间，他走进京都，?欧阳修把他的二十二篇文章（《几策》两篇、《权书》十篇、《衡论》十篇）所推荐给朝廷，一时名动京师，文人竟相恶搞。因此他的文章汇聚会集，谓之《嘉祐集》。这样搞，既锻炼身体了学生的动手动脑能力，又为下一教学环节的积极开展搞了较好的准备工作，也可以提升课堂教学效率。 二、立足吟诵，诵中感悟 背诵就是我国语文传统方法之一。“念得甜，则回禀其说道，自晓其义也。故书神气百念，熟读深思子奈何”。苏东坡和朱熹等古人均特别强调背诵就是合乎重新认识规律的。传统文言文教学的成功经验之一，就是教师的吟读助推，因为韵味从诗云中单单，兴趣从诗云中产生，语感从诗云中累积，素养从诗云中培育的，聆听教师吟读，有利于学生构成初略的情感体验。念的形式多种多样，存有韵头、存有朗诵、存有粗读、存有引经据典，这里我要说的一是朗诵二就是背诵。朗诵，本身就具备调动口耳，加强记忆的促进作用和提升口语表达能力的促进作用，加之文言文又自建其韵律之美、声调之美，不通过大声的朗诵就是难以体会出的。只有发之于声，就可以颤抖之于情，情动而意张，意张而理至。所以，对文言文来说，朗诵尤为重要。背诵，就是我们说道的诵读，他对累积名句、精研文言规律具备不容替代的促进作用。我一直赞成“质变至量变”这一铁的法则，没一定的量的累积，能力的构成就是痴人作梦。所以，文言文必须努力学习，非在背诵上下苦功夫不容。另外通过课本的系统自学，学生的文言文基础累积和写作能力能获得较好的培育必须扎扎实实 地利用课本积累各种必备的文言文知识，培养语感，发展知识的迁移能力，才能有效地解决课外问题，因而，对课本中的文言文实现篇篇精讲，是学好文言文、打好文言文基础的第一步。