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和氏献璧评课稿 《和氏献璧》评课稿 双基堡小学杨金太 《和氏献璧》就是北师大版三年级下卷第六单元《美妙的石头》主题中的一篇主体课文。这篇课文说道的就是一个在中国历史上广为流传的故事，课文写下了卞和三次献璧的过程，旨在说我们什么就是真正的宝石——忠心就是做人最宝贵的品质。在教学时，必须重点认知卞和第三次献璧的过程，体会描绘卞和动作、语言的句子。使学生体会“我并非为丧失双脚哀伤，而是心痛有人把宝玉看作石头，把忠贞之士当作骗子，这才就是我哀伤的原因啊！”这句话的含义就是教学的难点。在教学中，必须特别注意从课本内容至生活实际，从课内科学知识至课外科学知识的开拓与延展。教学亮点： 一、以“献”字为主线，以关键词句为突破口，理清人物内心世界的教学思路 1．谈话引入，多样独有。尹老师使用插叙的方法，开回教学重点。 2.从字词入手，凸显本色。开火车进行字词检查，抓住“整治”“整”的读音，夯实基础。 3.以关键词句为突破口，读出课文内容，轻松自如。必须使学生把握住“题目”质疑问难。语文课教学中，“题目”就是文眼，就是记述的主要教学内容的结晶，卞和第一次献璧，结果如何？（欺君之罪，砍去左脚，）他还要献上吗？教师过渡阶段自然，第一次批评：卞和第二次献璧，结果如何？（欺君之罪，砍去右脚），紧贴文本使学生大胆M18x丧失双脚的卞和怎样生活呀？（度日如年、缺衣少食、饥寒交迫等），第二次批评：那么丧失双脚不了回去皇宫，卞和又就是怎么做的？卞和捧着那块石头，大哭了三天三夜，直哭得眼泪失丧，血都上涌了出。卞和为什么哭得那么哀伤？找到文中有关的句子。以读促悟，念中体悟，引导学生大胆批评，环环相扣。 二、在语文教学中注意渗透语言文字的训练。 我们自学语文，就是必须通过语言文字回去认知、重新认识人和事，回去认知自然世界和客观世界，一切都有赖于语言文字。根据这一特点，使学生在介绍间接科学知识的过程中，通过认知形象的词语和句子，构成自己独有的看法，变得尤为重要。为了体会卞和内心的痛苦和愤慨，尹老师使孩子们打听整体表现痛苦的词语，精妙地把握住了，“泪流满面”使孩子形象地认知眼泪无疑就是痛苦最轻易的整体表现。这怎能不想他收到愤慨的质问呢？对于孩子们体悟卞和忠贞的品质不就水到渠成了吗？为了深入细致认知卞和这个人物，尹老师还把握住了第三次献璧这个重点部分，把握住“三天三夜、眼泪失丧、血都上涌出”等词语，在引读中，孩子们把卞和的痛苦悲愤展现出的淋漓尽致。这一过程，教师率领孩子们反反复复吞咽，品味，孩子们在语言文字中跑了个往复，对认知卞和的忠贞和永不言弃这一目标能够不水到渠成吗？三年级正是培育孩子形象思维的关键时期，智慧的尹老师把握住了这些语言点，使卞和那忠贞的形象像是烙印一样深深裹在了他们心中。 三、注重评价在课堂上的作用，让学生成为评价的发言人，让学生成为课堂的主人。新课程下的课堂是充满活力的“生命课堂”，是师生对话的平台，评价语言要克服机械、无效的评价，例如：你真棒、真好、真聪明，不能滥用，不然会缺乏针对性和实效性。采取什么样的评价关注孩子的个性发展呢？比如： 评判性的评价（学生在课堂上分解成的重新认识，教师本该作出及时的推论与正确引导比如：尹老师说道对，你这个问题很有价值。） 修正性评价（孩子的生活经验，知识储备难免有误差，一旦出现，教师要予与修正例如：厉王、武王都去世了，卞和为什么还活着？） 启发性的评价（学生在文本对话的过程中不可避免发生障碍，教师必须给予指点鼓舞，解决教学难点） 提炼性的评价（在生与师的对话过程中，教师也要善于倾听，并将学生处于零散的、感性的思维有效地梳理，准确的提炼转化为有效的信息）都可以参与到孩子的对话中去，给于孩子心理上的支持，，创造良好的氛围，这样孩子的思维会更加活跃，探索的热情会更高。启示：真理就是真理。文中楚人卞和虽一时蒙冤受屈，但他坚持“奉而献之”而不改其忠诚，终使沉冤大白于天下。 一方面，卞和也必须自己切开岩石，遮住玉石。存有就可以的人必须毛遂自荐，韬光隐晦在一定情况下不仅不受到人注重，极有可能受危害； 另一方面，管理者厉王、武王厉王为什么没有得到美玉？因为没有了解到和氏璧的本质，所以管理者要知人要善用，要有伯乐的识人眼光。 当然，教学和表演一样，就是惋惜的艺术。正是因为这种惋惜，才永不暂停地崇尚。