选必上第二单元文言虚词汇总公开课.docxVIP

PAGE 2 选必上册第二单元虚词及其用法整理 【而】 ★【连词】 1、表示并列关系 “敏于事而慎于言”《论语》 “任重而道远”《论语》 2、表示顺承关系 “就有道而正焉”《论语》 “见不贤而内自省也”《论语》 “死而后已，不亦远乎”《论语》 《大学之道》全部 “非恶其声而然也” “知皆扩而充之矣”《人皆有不忍人之心》 “以辅万物之自然而不敢为”《老子四章》 “我树之成而实五石” “吾为其无用而掊之”《五石之瓠》 “聚族而谋之/裂地而封之”《五石之瓠》 “何不虑以为大樽而浮乎江湖”《五石之瓠》 “亏兄而自利”《兼爱》 3、表示递进关系 “君子博学而日参省乎己”《劝学》 4、表示转折关系，相当于“然而”“可是” “为人由己，而由人乎哉”《论语》（语气转折） “有一言而可以终身行之者乎”《论语》（语气转折） “有是四端而自谓不能者”《人皆有不忍人之心》 “死而不亡者寿” “常于几成而败之”《老子四章》 “而忧其瓠落无所容”《五石之瓠》 “恶得不禁恶而劝爱”《兼爱》 5、表示修饰关系，可不译 “扣舷而歌之”《赤壁赋》 6、表示假设关系，相当于“如果” “人而不仁，如礼何”《论语》 表示因果关系，相当于“因而” “积善成德，而神明自得，圣心备焉”《劝学》 “赂秦而力亏，破灭之道也”《六国论》 【之】 ★【代词】人称代词 1、相当于“他（们）”“它（们）” “有一言而可以终身行之者乎？”《论语》 “治天下可运之掌上”《人皆有不忍人之心》 “由是观之/扩而充之/苟能充之/苟不充之”《人皆有不忍人之心》 “有之以为利，无之以为用”《老子四章》 “物或恶之” “为之于未有，治之于未乱”《老子四章》 “为者败之，执者失之” “常于几成而败之”《老子四章》 树之/剖之/掊之/闻之/谋之/与之封之”《五石之瓠》 “焉能治之”《兼爱》 2、相当于“我（们）”“自己” “令辱之，以激怒其众”《陈涉世家》 ★【助词】 1、相当于“的” “多识于鸟兽草木之名”《论语》 “人皆有不忍人之心” “孺子之父母”《人皆有不忍人之心》 “恻隐之心/羞恶之心/辞让之心/是非之心”《人皆有不忍人之心》 “仁之端/礼之端/义之端/智之端”《人皆有不忍人之心》 “有车之用/有器之用/有室之用”《老子四章》 “合抱之木/九层之台/千里之行”《老子四章》 “不贵难得之货” “以辅万物之自然而不敢为”《老子四章》 “大瓠之种” “善为不龟手之药者”《五石之瓠》 “则夫子犹有蓬之心也夫”《五石之瓠》 “虽至大夫之相乱家” “天下之乱物” “视人之室若其室”《兼爱》 2、放在主语和谓语中间，取消句子独立性，使其以主谓结构的形式成为句子的一部分 “火之始燃/泉之始达”《人皆有不忍人之心》 “众人之所过”《老子四章》 “所用之异”《五石之瓠》 “乱之所自起”《兼爱》 “臣子之不孝君父/君之不慈臣/父之不慈子/兄之不慈弟”《兼爱》 3、用在提前的宾语和谓语之间，做宾语前置的标志 “何陋之有”《陋室铭》 “句读之不知，惑之不解”《劝学》 4、补足音节，无义 “迩之示父，远之示君”《论语》 定语后置的标志 “蚓无爪牙之利，筋骨之强”《劝学》 【以】 ★【介词】 把 “仁以为己任”《论语》 “以为器/大樽”《老子四章》《五石之瓠》 “故圣人以治天下为事者”《兼爱》 用，表方式、手段 “以不忍人之心”“足以保四海/不足以事父母”《人皆有不忍人之心》 ★【连词】以便，用来，表目的 “故窃异室以利其室”《兼爱》 【其】 ★【代词】 表领属，相当于“他（们）的”“她（们）的”“它（们）的” 治其国/齐其家/修其身——《人皆有不忍人之心》 谓其君不能者，贼其君者也——《人皆有不忍人之心》 不失其所者久、其坚不能自举也——《老子四章》 请买其方百金——《五石之瓠》 爱/利/若其室/身/家/国——《兼爱》 表第三人称，相当于“他（们）”“她（们）”“它（们）” 当其无——《老子四章》 其在道也——《老子四章》 吾为其无用而掊之、而忧其瓠落无所容——《五石之瓠》 犹其有四体也——《人皆有不忍人之心》 指示代词，相当于“那”“那些”“其中” 其安易持/其未兆易谋/其脆易泮/其微易散——《老子四章》 ★【副词】在句首或句中，表示推测、反诘、商榷、期望等语气。 表示估计、推测，相当于“大概” 其“恕”乎——《论语十二章》 表示希望、商榷，相当于“应当”“还是” 吾其还也——《烛之武退秦师》 ★【副词】表示动作发生在未来，相当于“将要” 其如土石何？——《愚公移山》 ★【连词】两个连用，表示选择，相当于“还是”“是···还是···” 其真无马耶？其真不