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弘扬传统文化铸造德育灵魂 学生的德育教育是一个永恒的工作。在我们的德育工作不断开拓创 新的过程中，不可忽视传统文化的巨大影响力。教师在德育工作中可 将现代教育思想与我国传统文化有效结合，传承中华民族传统文化的 精髓，改进德育工作的方式方法，面向现代社会、面向学生生活、面向 未来开展,有效地将中国传统文化渗透到中小学生德育工作中去。发 掘传统文化中的德育资源中华民族传统文化博大精深，源远流长。 建立社会主义市场经济，必然使整个社会政治、经济、文化等领域 发生深刻变化，从而促使人们道德观念和行为方式不断更新。但是, 传统伦理道德始终是中华民族自古以来的道德主线。中华民族有优良 的传统道德，是我们的珍贵财富。在中华民族几千年积累和开展起来 的丰富的道德遗产中，虽然有许多是各个历史时期维护统治阶级利益 的内容，但极大局部是人类社会共同需要的道德准那么，至今仍具有强 大的生命力，是中华民族精神的中流砥柱。 所以，几千年的历史进程中，虽然历经无数次的险风恶浪，但中华 民族始终以优秀的形象屹立于世界民族之林。《中国教育改革和开展 纲要》指出：要重视对学生进行中国优秀文化传统的教育。青年学 生是祖国的未来，人民的希望。正在接受中等职业技术教育的广大青 年，他们离开学校以后将直接投身到社会主义市场经济的大潮中去, 对于他们学好科学文化，掌握一定的职业技术固然十分重要，但学会 怎样做人，恪守职业道德准那么，规范自己的职业行为尤为紧迫。 一、经典的人生哲学和独立的人格追求 让学生了解中国传统伦理思想，在教学的目标上，首先着重改变人 的气质，培养人的品德，学会怎样做人，强调先器识而后文艺一 个人只有在道德修养上到达较高的境界，才能在发挥专业知识上有所 成就，在中国历史上废寝忘食、乐以忘忧知其不可而为之 的人生态度来培养自己独立人格的人数不胜数。这些人，具有三军 可夺帅也，匹夫不可夺志也’的精神力量。在一生中不管遇到什么困 难和挫折都不降其志，不辱其身富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈当信条而励志。正是这种人格尊严，成为中华民族生存和 开展的精神力量。孔子说：志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成 仁。‘孟子说：生我所欲也，义我所欲也，二者不可兼得舍生而取义 者也二表达了为追求崇高精神境界和理想人格的那种坚韧不拔的意 志和精神。从古代到今天，有不少这样的道德楷模，作为教学当以适 当的形式让学生了解史实并从理论上加深认识，教育学生继承中华民 族优良道德传统，无疑是不可或缺的教育使命。 二、整体主义思想和爱国主义情怀 中华民族自古以来就把杀身成仁、舍身取义、先公后私 一心为公’的言行表现作为崇高的道德品质。范仲淹先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已‘，顾炎武天下兴亡， 匹夫有责，林那么徐被贬流放以后还写下了苟利国家生与死，岂因祸 福避趋之的诗句。 这种为国家、为民族的整体主义精神，是中华民族有强大凝聚力的 力量源泉，是爱国主义思想的基石。在我国历史中，不畏强暴、勇于 献身，前赴后继，坚贞不屈为保卫民族利益和争取民族解放而英勇斗 争，甚至牺牲自己生命的英雄人物相继辈出。中国传统的伦理思想, 把整体利益、国家利益、社会利益与个人利益之间的关系称为义 与利的关系。这里的义’指的是整体利益、国家利益和社会利益, 利’指的是个人利益。在思想领域中，如何对待义‘和利’有着很多 不同见解。孔子主张义然后取’的先义后利的思想。总的趋向是先 义后利，见利思义’，反对见利忘义‘，唯利是图。如今义利关系， 更是人生态度的一个焦点。如何以中华民族传统的崇高道德思想来对 待义‘利’关系，已成为职业道德教育中一个重要课题。目前社会上 这方面的反面教材俯拾即是，怎样针对学生的专业实际，选择对学生 进行教育的事例，使他们从事例中引以为戒，并在今后的职业生涯中, 怎样自觉警惕与约束自己行为规范的教育，已迫在眉睫。 三、良好的职业道德与爱人’的人生准那么 儒家创始人孔丘提出仁‘就是爱人’的思想，把爱人’作为道德的 根本要求。仁者爱人’是中国最早的人道主义的思想，把所有的人都 看成是一个类，主张人对自己的同类要有怜悯、同情和保护之心。人 应当从自己的感受出发，推己及人己所不欲，勿施于人‘，己 欲立而立人，己欲达而达人，应该是人们处理与他人关系的准那么。 孟子又进一步提出良知’，认为人之所以异于禽兽者，就在于人有道 德，而禽兽就没有同情怜悯、关心等爱人之心。那么我们怎 样培养学生具有“仁者爱人、推己及人’传统道德思想呢？走遍天涯 海角，历尽人间不平’仅仅是一种脱离实际的空中楼阁。我们应该教 育学生树立良好的职业道德来表达爱人’的人生准那么，这是职业道德 教育的重点。 .教育学生树立正确的人生观与价值观。刻苦学习，练好本领才能 为社会作贡献，为人类谋幸福，这是实现自我价值和仁者