一辩稿(知难行易).pdfVIP

. 谢谢主席，大家好，很高兴今天在这里 和大家探讨知与行孰难孰易的问题。首先来 明确几个概念。所谓知，指的是科学文化方 面的真知以及社会道德方面的良知。需要强 调的一点是，知既包括了动态的求知过程， 也包括了静态的，已经懂得某个道理并内化 为自身认知。而行，指的是实行，践行。所 谓知难行易，就是说懂得事情的道理难，而 把知运用到实践中却比较容易。中国古代有 “非知之艰，行之惟艰”的说法，简言之就 是知易行难，但是孙中山先生提出了相反的 说法，知难行易，那么到底是知易行难还是 知难行易呢，想要知道，更是难上加难。因 此我方的观点是知难行易。 下面，我将从三个方面论证我方观点： . . 首先，“知”包括求知，知更多的是对 于未知领域的探讨；行,是在已知的道理或 经验的指导下进行的.创造知识比运用知识 更难.爱迪生花费数年,尝试了 1600 多种材 料,写了两万多页的笔记才找到合适的灯芯. 把电灯的发明与电灯的生产相比,知比行更 难。发现规律比运用这种规律做事情更难。 举一个非常简单的例子吧，火的运用是跨时 代的大发现，追溯到北京人遗址，人们已经 会钻木取火，然而直 一百多年前，科学家 才揭开了机械能转化为热能规律，揭开了钻 木取火的奥秘，可见，我们运用火很容易， 但是探索其中道理很难。所以,知难行易。 . . 其次，从根本上来说，要改变一个人 心的想法是非常困难的。内心的想法代表了 一个人内心的认知，这种认知是长期以来， 自己对某种事态形成的基于自己的一种理 解力。举一个非常简单的例子，大家都知道 吸烟有害健康，要戒，然而有几人真正戒掉 了呢？这难道就是所谓的“知易行难”吗， 并不是，为什么这么说呢，因为在吸烟者的 心中，他把吸烟这种事情看得比自己的健康 更重要，正是这种错误观念的存在，才使得 戒烟也变得艰难。也许当真正感觉到身体不 舒服时候，他才会发现原来健康才是最重要 的。请大家注意，这是因为知之不深而导致 的行为上的不足。在这里，我想请问对方辩 . . 友，在您方说“知易行难“的时候，您是否 是真”知道“了，是否知道得足够多了呢。 第三点，我们承认,行,在客观条件的限 制下,执行起来会有一定得难度.但，知,是 一个求索方法的过程,是一个使行由难变易 方法的探索过程.交通工具让我们的出行不 再成为难题；手机以及因特网让我们“天涯 若比邻”。知,让我们行不再艰难。所以行 只是暂时的难,只是因为知之不足或知之不 深。刚才我也提到了，行,是在已知的道理 或经验的指导下进行的,而知更多的是探讨 未知领域。这种方向的未明性,致使前路的 坎坷加剧,探索的过程更为漫长。其中所需 的毅力与艰辛岂是一个“难”字所能言喻。 . . 知和行的难易只是相对来说的。行确实难, 但是面对解决行难的知 ,知更难!面对众多 的科学知识,我们不能学而不知,学而不用, 应该“知其然”并“知其所以然”。 综上所述，我方认为知难行易。 . . .