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第1篇
1、试归纳并分析金匮首篇的治则。
答:〔1〕虚实必须异治。如肝实证则最易传之于所克之脏(脾), 故其治领先治脾,以防肝病传之。
而肝虚则不传脾,其治除补之以本味(酸)外,尚须助用焦苦,因子(心)能令母(肝)实,益用甘味,因
补土可荣木〔2〕表里当分缓急。表里同病时,一般领先表后里,但假设以里症为急,则应先里后
表〔3〕新久宜有先后。如有痼疾即所谓久病,又患卒病即所谓新病,一般应先治卒病,因卒病见
效快,而痼疾非旦夕可愈〔4〕攻邪当随其所得。无论病邪自外入还是自生,往往是两种甚或两种
以上相合,故治疗必须分清轻重多少。此外,尚须分辨邪正之盛衰强弱,以便药到则邪去正复。
2、简述首篇肝虚的治法及道理。
答:五味补五脏,酸入肝〞故肝虚证以味酸的药物补肝脏;焦苦入心,心为肝之子,子能令母实,
同时,火旺可制金,以防金乘木,故以焦苦的药物做辅助治疗;甘入脾,培土能荣木,又可制水助
火,使肺金被制,以防乘犯肝木,故更用甘味的药物调补脾脏。
3、试述上工治未病的理论依据。首篇原文治未病〞的含义是什么.
答:治未病〞是指调治未受克我之脏传变而病的脏腑。因一脏有病可依相克关系传变他脏,当 *
脏还未受克己之脏传变时,即进展调治,目的在于预防脏病相传,如肝实病而脾虚者,当泻肝实脾,
以防肝病传脾。上工懂得,五脏之间存在生抑制化关系,一脏有病,最易传其所克之脏,故在治病
脏〔克我之脏〕时,首先必须想到要用适当的方法或药物治其所克之脏,如治疗奔豚的奔豚汤中即
用半夏、生和胃降逆,以防肝邪〔气、火〕传〔脾〕胃,胃和逆降则等于补益〔调理〕了脾胃,表
达了领先实脾〞之治未病之旨。假设但治其肝,多肝病未已而脾胃病又起。临床上见有肝炎即清
热解毒利湿,而不辨其寒热虚实,结果是肝炎益重,且脾胃病〔乏力,纳呆等〕又现。
4、厥阳独行〞的含义是什么.
厥阳独行〞是指阴气衰竭于下〔即原文所谓无阴〞〕,阳气独盛于上〔 即原文所谓有阳〞〕的
阴阳失去平衡的状态。意在强调人体在生理情况下,阴阳是相对平衡的,阴阳失衡是杂病的总病机。
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5、整体观念在首篇中是如何表达的.
答:从两方面表达整体观:①天人整体观:原文指出,自然界正常的气候有利于人体安康和生长发
育,反常的气候在人体正气缺乏以抗邪的情况下会伤害人体,导致疾病。自然界季节变化,人的色
脉也随之发生相应的变化。②脏腑整体观:人体是以五脏为中心的有机整体,脏腑经络之间在生理
上密切联系,病理上相互影响。一脏有病可传变它脏,脏腑与经络病变也可相互传变,因而在治疗
疾病时因考虑整体。〔可引原文论述〕
第2篇
1、如何理解湿痹之候,小便不利,大便反快,但当利其小便〞.
答:第二篇提出的湿痹之候,是以小便不利,大便反快〞为特征的湿病,这种特征不同于一般的
湿邪在表之侯,而是湿与外湿相合的指征性表现,说明外湿趋,病程已迁延一定时日,正气无力抗
邪。既有外湿流注关节.筋脉造成的关节烦疼之症,又有湿为重引起的小便不利,大便反快〞之
症,是湿邪阻影响膀胱气化而小便不利;湿趋大肠则大便反快。故宜取利小便法。小便得利则湿去,
阳气通,外湿亦可随之祛除。此即利小便,所以实大便〞,治病求本〞之谓。
2、试比较麻黄加术汤证与麻杏苡甘汤证有何异同.
一样点:均为湿邪在表之表实证,以一身关节疼烦为主症,以微汗法治疗,二方用药均有麻黄、杏
仁、炙甘草,是由麻黄汤变化而来。不同点:麻黄加术汤证为寒湿在表,除主症外,尚有发热、恶
寒、无汗、脉浮紧等表现,治法为微发汗、除寒湿,宜用麻黄汤加白术。麻杏苡甘汤证为风湿在表,
有化热、化燥倾向,除主症外,以发热午后为重、无汗、恶风为特征,故治以发汗除湿、轻清,方
用麻黄汤减桂枝加薏苡仁,且小其制。
3、试述湿病的治疗原则是什么.说明其机理。
答:湿病有外湿和湿之分,外湿常兼风邪,而成风湿之邪,宜用微汗法;湿宜用利小便法,此为
金匮对湿病提出的治疗原则。治外湿之发汗法,必须遵循微汗法的原则。因为风为阳邪,其性轻
扬,易于表散;湿为阴邪,其性濡滞,难以速去。如果发大汗,则风气虽去,而湿邪仍在,不仅病
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