无人堪会登临意——细读《水龙吟.docxVIP

无人堪会登临意细读《水龙吟#8226; 登建康赏心亭》 新疆石河子第一中学孙鸣悦 辛弃疾是南宋杰出的爱国词人，爱国思想是他一生创作的基调，《水 龙吟登建康赏心亭》正是这样一首杰出代表作。 辛弃疾幼年和青年时代，在女真族奴隶主贵族金政权的统治下度过, 二十一岁时举起义旗，是一个勇敢、坚定的抗金英雄。二十三岁”奉 表归宋（南宋），被任命为地方政务小官。尽管南宋朝廷对辛弃疾大 材小用，不予重视，他还是不顾自己职位卑微，针对朝中主和派所谓 南北有定势，吴楚之脆弱缺乏以争衡于中原’的谬论，独抒己见，写 成《美芹十论》，上奏皇帝，提出抗金策略，表达拳拳爱国赤子心， 也充分显示他的智谋和韬略。但他的奏议却不被奉行投降主义路线的 朝廷采纳，辛弃疾的满腔热情，化作春江水东流。政治上的孤危境地 和对政局的失望使他产生种种悲愤。这一切，就是辛弃疾登建康赏心 亭时写下传诵千古的《水龙吟》词的背景。 题目中“建康’，又名金陵，即今南京市。建康历史上曾是东吴、东 晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城，是有名的城市。赏心亭是建康 城上的亭子，《景定建康志》记载：”赏心亭在（城西）下水门城上，下 临秦淮，尽观赏之胜。’ 这首词上片写景抒情。由水写到山，由无情之景写到有情之景，很 有层次。”楚天千里清秋，水随天去秋无际，是在赏心亭上所见的江 景，写得气魄宏大，笔力遒劲。楚即吴楚，泛指长江中下游一带, “千里，言其广阔，“清秋，是秋高气爽的季节。楚天千里，辽远空阔， 秋色无边无际，大江流向天边，也不知何处是它的尽头。从词中，读 者可以感受到秋季水的清澈、浩渺，天的高朗、辽阔，天水相接，水 天一色。面对这赏心悦目的景色，本该心旷神怡，可词人此时的心情 却是遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻 如果说楚天千里清秋，水随天去秋无际是纯粹写景，那么”献愁 供恨已进一步，点出了”愁恨两字，由纯粹写景开始抒情。词人在 赏心亭上纵目眺望，远处错落有致的峰峦，形态优美，可这些都只能 引起词人对丧失国土的忧愁和幽愤。遥岑，即远山，指长江以北沦 陷区的山，所以说它献愁供恨:这里，一方面极写远山美丽远山愈 美，它引起的愁和恨也愈深重；另一方面又采取移情及物的手法，写 远山献愁供恨’，仿佛峰峦本身就是愁和恨的化身。这样写，使景物 带上主观感情色彩，在写景中，显示词人自己的悲苦心情，比直写自 己的心情，意思更深一层。 下面笔锋一转，由景及人，由物及我，”落日楼头，断鸿声里，江 南游子三句虽仍是写景，但同时也是喻情。落日本是自然景物，既 点明时间是黄昏，也隐含南宋朝廷日薄西山，国势危殆之意。断鸿 是失群的孤雁，辛弃疾用这一自然景物来比喻自己飘零的身世和孤寂 的心境：立志报国，而无所归依。游子是辛弃疾指自己。辛弃疾从 山东来到江南，归依南宋，原是以南宋为故国，以江南为故乡，但南 宋统治集团对他一直采取猜忌、排挤态度，致使辛弃疾觉得他在江南 真的成了游子。词人说自己这个从北方来到江南的游子，黄昏时候站 在赏心亭上，看到夕阳下落，听到断鸿鸣叫，不禁感到孤独寂寞，内 心十分伤感。黄昏落日，晚秋断鸿，两者都衬托出时不我待，光阴虚 度，未能利用少壮年华大有作为的心情。这种被压抑的爱国热情和英 雄无用武之地的悲哀，是没有人能够理解的。 所以，接下去说：”把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。’ 如果说前三句是写景寓情的话，那么这三句便是直抒胸臆了。但这里, 又不是直接用语言来渲染，而是选用有典型意义的动作，淋漓尽致地 抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤之情。写的第一个动作是看 吴钩，是吴王阖闾所造的钩形刀，本是战场上杀敌的锐利武器，凭借 它可以从事征战、杀敌立功，但现在却闲置身旁，无处用武，这就把 空有沙场杀敌的雄心壮志的苦闷烘托出来了。然而，还嫌缺乏，接着 又写第二个动作“拍，。把胸中那说不出来的抑郁苦闷之气，借拍打栏 杆来发泄，进一步表现徒有杀敌报国的雄心壮志而无处施展的急切。 ”无人会，登临意’那么是慨叹自己空有恢复中原的决心，而南宋统治集 团中没有人是他的知音。 词的上片主要是写景抒情，侧重于写景，兼写由景物引起无穷的思 绪。下片那么是直接言志，也就是具体申说“无人理会’的登临之意 了。 下片可分为四层： ”休说妒鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？两句照应上片“江南游子句，用西晋张翰（字季鹰）思乡的典故。此典一方面是说，家乡的美味 让人思念，但现在南北分裂，尽管秋风起，思乡切，却有家难归；另 一方面是说，国难当头，恢复大业尚未完成，大丈夫何以家为？只有 一统江山，才能回家，所以词人的感触比张季鹰更为复杂。 求田间舍，怕应羞见，刘郎才气是第二层。这里也是用了一个典 故，如果像许汜那样求田问舍，追求个人温饱的话，就会让天下英雄 耻笑。说明自己也看不起许汜的作为，不想做许祀那样不关心国事的 人。“怕应羞见’中的”怕应二字，