《报任安书》教学创意设计公开课.docVIP

教学中的“炒作”与包装 ————《报任安书》（节选）教学创意课案 研究背景 一、教材分析 《报任安书》（节选）是苏教版必修五专题三的第一篇课文。这个专题探讨的主题是“面对着生死的抉择，怎样担当起生命难以承受之重？”。《学科指导意见》对《报任安书》（节选）这篇课文的要求非常高。其中特别是基本要求1：理解司马迁和屈原不同的人生选择所反映的文化意义和基本要求2：学习《报任安书》叙事、说理、抒情融于一炉的写法。基本要求1要探讨文化意义，文化意义的探讨要求学生必须要有一定的知识储备，否则不可能把讨论上升到文化层次。要求2要学习叙事、说理、抒情融于一炉的写法，文言文不像现代文，文言文要学习其写法必须要在基本克服语言障碍之后。而且这篇课文篇幅长，行文结构和说理逻辑都比较复杂。 二、学情分析 作为第三类普通高中，我们的学生的文言文阅读能力差，文化素养不高，而且学习不太主动。学生对文言文缺乏兴趣，畏难情绪十分严重。 于是，我想能不能通过丰富多彩的活动体验和适当的课堂设计协助解决这些困难呢？ 创意思路 我想做的是用丰富多彩的活动体验和适当的课堂设计促进文言文教学目标的达成，也就是赋予丰富、深刻的内涵以鲜亮、适口的形式。 实施程序 一、“炒作”， “炒作”是指使课程内容吸引学生眼球，让课程内的话题成为学生茶余饭后谈资的一些活动设计，而不是一般意义上的课前练习。通过这些活动体验尽量使教学课程在学生的生活中真正占有一席之地。 这篇文章可供“炒作”的东西不少。可以“炒作”人物，汉朝是个风云人物辈出的时代，而且也是影视作品的热门题材。我们可以“炒作”刘邦、汉武帝、司马迁、李陵、周亚夫、窦婴等等。 “炒作”方案：以司马迁为核心，欣赏《生与死的对话》（课本剧），试写《我与太史公的对话》（课本剧）。在潜移默化中实现几种生死观的交流和碰撞。 可以“炒作”历史事件，汉朝也是个可歌可泣的时代，汉朝有很多历史事件都左右了中华民族的命运，甚至至今影响着我们的性格和行为习惯。我们可以“炒作”汉匈三次大规模的战争、李陵降敌事件、罢黜百家，独尊儒术事件、巫蛊事件、罪己诏事件等等。 “炒作”方案：以李陵降敌事件为核心，旁及相关事件，小组讨论：哪些影视作品与史实有出入，并写成《纠错报告》，来掌握一些相关的史实。 二、包装，包装是指赋予丰富、深刻的内涵以鲜亮、适口的形式，也是解构和分析课文的课堂设计。 我主要从两个角度进行包装，结构、主题上的包装和语言上的包装。 结构、主题上的包装。我之所以用包装这个词，而不是用探索和挖掘等词，是因为先贤对司马迁和《史记》的研究已经相当充分了，今人对这些研究的整理和总结也比较充分。我们可以“述而不作”，只要按教学要求对已有的材料进行整合就行了，不用过多发挥。 包装方案：我先参考了《史记研究集成》的相关文章和教参上的相关文章，再按教学要求把本文整合成三部分，第一部分，理想。用来介绍司马迁人生经历和落实文章第5段、第6段的教学要求。由于事先的“炒作”，学生对李陵事件已经比较了解。于是我就把李陵事件作为切入点，介绍司马迁。李陵事件前的司马迁是个具有强烈国家使命感和家族荣誉感的积极入世的人，他意气风发，游历天下，西至崆峒，东到大海，北至大漠，南到牂牁、越巂、沈犁郡，足迹遍及大汉势力所到之处。李陵事件以后的司马迁是怎么样的呢？请学生朗读文章体会宫刑之后司马迁隐忍积愤的心态。虽然前后人生的境遇截然不同，但是司马迁对理想的追求始终没有变化，厄运却更坚定了司马迁著史雪耻的决心。请学生找到司马迁有关自己理想的具体表述。接着，结合课文分小组深入讨论司马迁的理想。 第二部分，支撑生命和理想的力量。用来学习和探讨司马迁的荣辱观和生死观。借讨论《生与死的对话》（课本剧）导入，先让学生找到相关语段，借助工具书疏通大意（课前已经有要求，权当检查作业）。再引入《太史公自序》的二则材料。材料一，他父亲司马谈在临终遗言，用以表明著史在司马迁心中的分量。材料二，《论六家要旨》，用来让学生明白司马迁入世、有为、实用的思想。这两则材料能让学生更深入理解司马迁的生死观和荣辱观。第三部分，受难的灵魂。这个部分的设计侧重于感化和激励教育和落实《学科指导意见》的要求2：学习《报任安书》叙事、说理、抒情融于一炉的写法。圣经上说“凡要跟随基督的,要背起十字架舍己,才能作耶稣的门徒”，理想就是司马迁心中的基督，司马迁的苟活，也是一种殉道。人民历来推崇司马迁这篇文章是“文有奇气”，“奇气”指的是一种写作风格。请学生谈谈本文的写作风格问题。 语言上的包装。努力的方向是尽力使课堂语言更优美、典雅，带点文言味。比如：本来是按教学要求把本文整合成三部分：理想、荣辱观和价值观、写作风格。后来觉得还可以典雅一点的，于是改为为理想、支撑生命和理想的力量、受难的灵魂。语言的问题比较复杂，也是特别考验语