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亲近语文;语文——心灵的一泓清泉语文——想说爱你不容易;有人说： 数理化是固体， 政史地是液体， 而语文是气体。 气体无处不在，虽然不好把握，但我们一刻也不能离开。;语文是什么？;学者说： 语文是语言文字， 语文是语言文学， 语文是语言文化。 ;老师说： 语文是一泓清泉，洗去心灵的尘埃； 语文是一份养料，滋育生命的苗木； 语文是一剂良药，治愈心灵的创伤。 ; 语文，是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶声声，是高山流水的琴瑟潺潺；是推敲不定的月下门，是但求一字的数茎须，是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪； 是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是孟德的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计； 是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》；是执过羊鞭的《兵法》，是受过宫刑的《史记》；是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的《四库全书》……; 因着语文，孔雀东南飞的故事成了家喻户晓的绝唱；因着语文，木兰从军的传说成了妇孺皆知的佳话。 　　 因着语文，雪莱的“冬天到了，春天还会远吗”温暖了多少失意者的心怀；因着语文，但丁的“走你的路，让别人说去吧”激荡着每一个开拓者的胸襟。 　　 因着语文，我们收藏了春的温馨、夏的火热、秋的丰硕、冬的冷峻；因着语文，我们领略了北国的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鹰，东海的潮汐。; ;学习语文的三种境界 ; 清代学者王国维的“为学三境界” 王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境界也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境界也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境界也。”;昨夜西风凋碧树， 独上高楼， 望尽天涯路。; 这几句词所描绘的情景，表面看来就是一般的秋日登高怅望，但是，如果用审美超越的手法做更深入的解读，就会发现，在词的意象表述中首先出现的“昨夜西风凋碧树”的情景，在情调上带有某种萧瑟、寒峭之意，而“独上高楼，望尽天涯路”，更是明确地抒写了身处孤独却仍然对环境、对大势、对未来充满着高度的关注，并且在无奈、失落中透露出一种强烈的企盼，看似被动中仍有一份积极主动。 第一境界：独上高楼 忍受孤独; 衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴。; 王国维讲的第二种境界，用的是柳永《蝶恋花》中的词句，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这寥寥十四个字，却把有情人的相思之苦刻画得入木三分：尽管为思念心上人茶不思饭不想，身体越来越瘦削，却不但不会后悔，而且认为这样的相思即使把身体搞垮了，也是值得的。王国维用拿来主义的方法，用描写相思的话语来形容科学研究的艰辛与坚持，可以说具有化腐朽为神奇的功力。 第二境界：衣带渐宽 顽强追求;众里寻他千百度， 蓦然回首， 那人却在灯火阑珊处。 ; “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 就是人们常说的“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。王国维把这种困顿、迷茫突然转化为成功的喜出望外，拿来形容人们为事业为学问，在遭遇了一次次的挫折、失败，在“山穷水尽疑无路”的无奈、痛苦与焦虑之中，突然前方露出了胜利的曙光，“柳暗花明又一村”的佳境就在面前。这种表面上的“偶然得之”的奇迹，就是由“长期坚持”艰苦探索所创造出来的。 这样的轻松愉悦恰恰是建立在“众里寻他千百度”的基础之上的，是对第二种境界所描述的“为伊消得人憔悴”的回报。 第三境界：蓦然回首 柳暗花明;学习语文的几种方法 ;; 比如： 1．下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）　 A．追朔 食不果腹 联袂 怨天忧人 B．陷阱 欢心鼓舞 碑帖 成群结对 　C．零售 黄梁一梦 津贴 一筹莫展 D．发酵 兴高采烈 提炼 临渊羡鱼 　;　2．下列词语中，加点的字读音全都正确的一组　　 A．绚（xuàn）丽　　丰腴（yú）　　 倩（qiàn）影　　乳臭（chòu）未干　　B．赦（shè）免　　　嗜（shì）好　 逡（qūn）巡　　弱不禁（jīn）风　　C．游说（shuì）　　 愤懑（mèn）　 逶迤（yí）　　不见经传（chuán）　　D．泅（qiú）渡　　　坍圮（pǐ）　　 恐吓（xià）　　 否（pǐ）极泰来 ;; 我提供的方法仅供参考。在学习实践过程中，每个学生都有自己的体悟，有自己的方法。多年的经验告诉我，用心用力是好方法产生好效果的