百家争鸣课件部编版七年级历史上册.pptxVIP

春秋战国，是社会大变革、大动荡时期，同时也是学术活跃的时期，各种学说蓬勃兴起。出现了百家争鸣的现象。第二单元 夏商西周时期：早期国家与社会变革第8课 百家争鸣学习目标1．说出诸子百家的代表人物及主要观点。?2．归纳孔子、孟子和荀子的主要观点，概括其共同点，理解儒家思想的形成。?3．初步认识孔子的历史地位，感受百家争鸣对当时及后世的重要意义。人物名片时代国别学派思想主张著作春秋后期楚国道家①事物都有对立面，对立的双方能够互相转化②政治上主张“无为而治”《道德经》《道德经》约公元前571年~公元前471年“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” 老子的辩证法思想 “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” 难——长——高——强——前——生——易短矮弱后死世间的事物都有其对立面 ——对立的双方是可以相互转化的老子“满齿不存，舌头犹在” 大道无形，道在口中。 ——要善于从正反两方面思考问题“合抱之木，生于毫末；九层之台，其余垒上；千里之行，始于足下。”——量的不断积累可以引发事物质的变化塞翁失马焉知非福祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。事物有其对立面，对立双方可以相互转化孔 子人物名片时代国别学派地位著作春秋后期鲁国儒家著名的大思想家和大教育家《论语》核心思想 老师，甚么是仁？仁者爱人。「己欲立而立人，己欲达而达人。」「己所不欲，勿施于人。」 要有爱心和同情心，是处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。（含义）统治者爱惜民力，体察民情政治思想 以德治国（作用）人民才会心悦诚服，社会才会稳定。实行德政 为政以德夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》。反对苛政，统治者要实行德政，使人民信服，社会才会稳定。教育思想 （2）有教无类（1）创办私学（3）注重道德教育和文化知识教育，提出一系列教育原则和方法。“有教无类”教学方法“因材施教”教学对象知之为知之不知为不知学习方法温故而知新学习态度学而不思则罔思而不学则怠文化成就论语名篇子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”子曰：“由，诲女（rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”孔子学说的影响 孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响，他所提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远影响。孔子故居孔子讲学图百家争鸣 “百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和辩难。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家争鸣在前期和中期,主要表现为争鸣,后期表现为合流，争鸣是在争鸣中吸收,吸收是为了更好地争鸣。争鸣只是探讨问题，合流才是向解决问题迈进。百家争鸣的历史背景1、经济：春秋战国时期封建经济迅速兴起，为学术文化繁荣提供物质条件。 2、政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。 3、文化：私学的兴盛造就了一批有知识、身份自由的思想家。“士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯都想富国强兵，因而特别的礼贤下士。4、阶级关系：认识：社会存在决定社会意识，百家争鸣是春秋时期政治喝经济变革在意识形态领域的反映。战国时期的代表学说学派代表主要思想代表作兼爱、非攻、节俭、贤人治国墨家墨子《墨子》实行仁政、提出民贵君轻。反对非正义战争《孟子》 孟子儒家实行礼治，明确尊卑等级按自然规律办事荀子《荀子》道家顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立庄子《庄子》韩非提倡法治，建立中央集权专制统治法家《韩非子》兵家孙武奠定了我国古代军事理论的基础《孙子兵法》战国最有影响力的学派和代表人物儒家荀子墨家墨子儒家孟子法家韩非子道家庄子秦王借法家思想振兴国家，实现统一大业。统一后，秦始皇继续厉行法治，结果呢？——天下大乱，15年便灭亡。历史启示？——法家理论可得天下而不能治天下。 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。“百家争鸣”的影响？“无为而治”；事物有对立面，对立面双方可以互相转化思想主张著作老子《道德经》百家争鸣政治思想教育思想地位和影响“仁”、为政以德孔子创办私学，有教无类、因材施教著名的大思想家、大教育家背景孟子：仁政、民贵君轻荀子：礼治儒家代表人物及主张墨家 墨子：兼爱、非攻、尚贤、节俭百家争鸣道家 庄子：顺应自然和民心、无为而治法家 韩非子：以法治国、中央集权专制 统治影响中国古代第一次思想文化发展的高峰课堂小结课堂巩固B 1、“苛政猛于虎也！”说这句话的是( )A．老子　B．孔子C．韩非子　D．庄子2、反对战争,珍爱和平是人类的共同追求。我国战国时期,提出“兼爱”“非攻”,反对侵略